身心蜕变，是一次生命的冒险，充满着不确定性，需要勇气。
然而，仅有勇气是不够的，因为生命体系，是如此地复杂。
其复杂性，是因为人有意识的局限，很难站到生命设计者的视角。
如果可以具有生命设计者的基点，可能会简单很多，起码是清晰很多。
不论是自然造化，还是神的造物，都不是人可以做到的。
人工所能达到的水平，就是目前AI，所能模拟人自身的部分。
这样的逻辑，就是人被造，而后再人造，是很难超越的。
相比之下，身心蜕变，可能只是一种优化设计，是否更容易呢？
或者，身心蜕变，本质上是心身蜕变，因为这由心而起。
当然，基于心身一体，二者并没有本质的区别。
只不过，人有意识的基点，是在心的，而不是在身的。
或者，心身蜕变，首先意识到的是心，而不是身。
尽管意生身，在心动的那一个瞬间，身形也已经动了。
只是，对于人的感官而言，身动难以观察，而心动可以意识。
所以，对于感官而言，身对于心，有一个滞后期。
所有的结果，都需要反应到身形，或者感官界面，才可以确认。
这样的滞后效果，会增加心身蜕变的不确定性，反过来影响人的意识。
一旦影响到意识，心身蜕变，就会增加扰动，不确定性就会更高。
而不确定性，其中的观察者效应，会带来截然相反的结果。
薛定谔的猫，生死之间，对于观察者而言，就是非生即死了。
这对于一个人来说，真的是需要勇气，才可以面对的事情。
死生本是一体，说起来容易，但轮到自己头上，那是极其困难的选择。
而且，问题在于，这不是自己能选择的。
某种意义上，这是一种命途，说的好听一点，会有使命感。
人总是要死的，没有一个人是不死的。
但灵魂是不死的，尽管没有一个人可以证明这一点，但可以相信。
信也是一种观察者效应，有很多的东西，都是信则有，不信则无的。
对于人来说，视而不见，置若罔闻，其实是很普通的。
只是，人有意识的局限，不太愿意承认自己的局限性。
比如光，人只能看见只是可见光而已，红外线和紫外线之外的，是看不见的。
但人会有一种感觉，光谱是一切光的，而不是其中很窄的一段。
这类似于无知之幕，但无知之幕，也已经是一种突破，起码承认有未知的存在。
所以，这是一个面对未知的问题，也就有了未知的恐惧，这一个最具原型的问题。
未知的恐惧，究竟有多大，很难给出一个答案。
因为未知是未知的，未知的恐惧，同样是未知的。
这需要一种预感，而这可能正是恐惧的来源，因为无知者无畏。
还有一种因素，那就是人自己的预期，得失之间，带来了很多的困扰。
心身蜕变，在某种意义上，就是一种自寻烦恼、
其中面对的未知，所带来的恐惧，也是自找的。
因为，这改变了自然的生命过程，不是顺势而为，而是逆势而行。
其中的困难，可想而知，所以需要蜕变的勇气。
这勇气，可能会带来更大的风险，但也可能会有更好的结果。
以上的描述，将自己带入到一种状态中，可以看一下思维链，会有什么启示？
一图6，感觉信息就象是人的呼吸，一收一缩地集中，然后发散，周而复始。
一表Y，链接着X\I，然后是U，最后是G，最终是N。
Y象是一个竹蜻蜓，喷泉，生发的枝叶，大概是说明可能的演化。
X象是掰着其中一条，或者右下角，准备扔出去，绕一圈再飞回来。
I象是一个竹节，可以不断地生发，不断地向上，好象没有极限，但有风险。
U象是一个舌头，有表达，尝试，连通等意思，是自主驱动的感觉。
G象是一个印第安人的帽子，上面插着羽毛，和自然是一体的感觉。
N象是大腿，也是Z的翻转状态，会有某一种无中生有的体验。
I看作门，是一个时空门，可以进入的是另一个维度，很纯粹的感觉。
进入I门，就是那一种纯粹感，但还要回来，保持生命，回归原初的活力状态。
这基本属于思路，可以针对蜕变的勇气，看一下思维链。
一图6，可能会面对信息的出错，所以需要11界定，保持节奏。
一表AB，相关N，还有O，看一下意象。
AB是一种阴阳，或者拮抗，需要相互平衡，协调，最终达成和谐。
N有一种过山车的感觉，一惊一乍的，也是一种很好的体验，包含恐惧。
O象是一个圆满的意味，也是一个炁系统，包含着勇气的部分。
大概就这样了，还需要时日，才可以确认最后的效果。
既然在过程中，就安于当下，亲历蜕变，用心地感受和体验吧。
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