美 廊

美廊 意识研究中心

MGGALLERY  CONSCIOUSNESS  RESEARCH  CENTER

美廊，基于意识，实践哲学/美学呈现；其中的意识基于，是自我意识的意识。意识研究，作为一个概念，并不适合；就象心理学，作为意识的科学，却很难触及意识的本质。因为意识，对于研究视角而言，并不止于对象，而更在于主体。或者说，意识研究的对象，本质上是研究者自己，作为意识的存在性。这一点，对于意识研究而言，是其中的关键。这也是意识，成为人类研究领域，最后的一片未知的原由。作为一个研究者，假如没有研究过自己，就无法研究意识；因为研究者的自己，就是意识的存在。

意识研究，必须基于研究者自己，这就是自我意识。然而，仅有自我意识是不够的，因为人有意识的注意，只是一个平台；也就是说，人有意识（含自我意识）的状态，只是意识的一个层面，而不是全部。那么，如何让一个平台足够大，呈现更多的意识，就是意识研究的一个方向。美廊，基于意识的设计，一图一表，作为意识的镜子，就是在拓展意识研究的平台。正如化学的元素周期表，可以呈现物质的结构性那样；一图一表，基于自我意识的概念，呈现了意识的结构。同时，基于意识的映射性，一图一表可以投射人的意识，并成为人有的意识全息图。这为意识研究，在自我意识的主体性研究之外，找到了对象化研究的方法。否则，意识研究，只能停留于心理学实验，分离于灵性研究之外。一图一表，对于意识研究的意义，就在于主体性和对象化的合一。这也意味着，意识研究，真正的开始。

美廊 意识研究中心，是美廊基于意识，实践哲学/

【一图一表】（意识的镜子）历程

一、设计阶段

2010年8月20日，设计一图，即血型：星座——象限图

2010年11月9日，设计一表，即意识力表

2011年3月24日，设计一表人格、人位分表

2011年6月8日，设计一表感性、理性分表

2011年9月27日，设计一图一表——虚无视图

2011年10月13日，设计一图一表——虚无视图——存在反相

2012年3月28日，设计一图一表（小写版，适用于14岁以下少年儿童）

一图一表（立体版）研究中……

二、测试阶段

2010年10月，测试流程

2012年12月，一图一表梳理

2013年5月，意识力、亲子关系、潜能、发展方向、状态测评（五项）

2013年8月，一图一表分析技术体系

2013年9月，一图一表基本测试分析技术

2013年9月，阶段提升、精神能量咨询项目

2014年3月，长短板测评

2014年4月，I门测评

2014年7月，思路测评

2015年11月，剥洋葱

2015年12月，14岁以下通用学习状态测评、HR通用职业状态测评

三、培训阶段

2010年11月——2011年2月，一图一表培训

2011年4月——2011年11月，意识力培训

四、开发阶段

2011年8月，一图一表软件化设计

压力状态，是一种没有出口，无法释放的闭包，或者封闭情形。

基于思维通道，深入了解压力状态，并找到释放方法，包含路径和过程。

情境设定，就是压力状态。

定位思维通道，在感官界面，形成了一个结界，无法打开。

一图，感觉有两个位置，6和11。

6的感觉，是一种身在人群中，或者都是人，但找不到一个可以交流的。

11的感觉，是一种深陷其中的状态，跳出不来，也深入不了。

基于6，一表Y\V\I。

Y象是一个弹弓，想起自己打死一只燕子的事情，非常地懊悔。

V象是一把刀，有切肤之痛，会看着皮开肉绽的样子，很痛。

I象是铁钉，却没有尖，那也钉不进去。

看I，象一个订书钉，纸太厚，总是会钉弯了，不能再钉了。

I看作门，是一个专门挤压人的，恶作剧的门，不管怎么进，都会被夹住，不能动弹。

进入I门，基本是铁青了，体无完肤的感觉，需要很长时间，才能修复。

基于11，一表Y\V\I，和6对应的是一样的。

Y象是一个荒无人烟的地方的一棵树，专门吊死人的，很是凄凉。

V象是一个铡刀，是私刑，没有什么公平正义。

I象是一个拴马桩，或者地狱中的刑柱，还把一个人死死地固定在上面。

看I，象是脊柱，是断成一节一节的样子。

I看作门，是一个极其狭窄的空间，会把人硬塞进去，窒息而死的。

如果非要进去，只能站在，但站不直，蹲又蹲不下，难受死了。

基于思维通道的定位，以及对应身心状态的意识研究。

设定一个主题，就是心力匮乏的状态。

从心的一面，定位在思维通道的意识模型。

一图11，一表Y\V\I。

Y象是一棵白色的树，只有枝干，没有枝叶。

V象是一个钻头，会有一种钻心的感觉。

I象是一个铸铁的双头钉，和别的什么也链接不上。

看I，就是孤立状态，无法专注，很僵硬的感觉。

I看作门，是一个密闭的铁板门，很难打开，被什么卡住了。

很难进入I门，挤进去的话，就出不来了。

从身的一面，定位在思维通道的感官界面。

一图6，一表N\G\O\U\R。

N象是一个蚂蚱掉下来的腿，还能伸展，但已经机械了。

G象是一个蜗牛壳，里面已经没有蜗牛了。

O象是一个细胞的标本，失去了生命的活力。

U象是一段绳索，干草编的，一受力就会断掉。

R象是一个稻草人，虚张声势，没有生命力。

看I，象是一个铁钎，插在土里，准备挖坑，把自己埋了的感觉。

I看作门，是一个即将消失的门，永远会消失，不会再找到门。

如果非要进入I门，就会离开这一个世界了。

对比可见，心在意识层，身在生命体。

在一图中，11偏于内心，6偏于生活。

在一表中，心关于质和念，身关于物。

看I象什么，心会比身，更加地僵硬，难以活动。

I看作门，心门相比身门，更难打开。

最近，状态很不好，面临崩溃的边缘。

如果身在其中，就会感觉到所有的不堪，无奈，绝望，可以嗅到死亡的味道。

那种困顿，那种压抑，那种桎梏，那种枷锁，根本就无法解脱。

如果有一种选择，可以快速死亡，应该也是可以的。

但现在要做的是，象电脑一样重启，清除所有过往的羁绊，腾身出来。

其实，在整个过程中，最大的问题，还是自己的心，及其心魔。

这是一个任何人都不愿意触及的存在，越是到觉悟的那一瞬间，越是难以降服。

所幸自己，还有时间，可以跳出来，反观自己。

观照自己的内心，既要释放自己的心魔，又要降服其心性，转入正途。

这是一个非常难熬的时期，这一年，这一段时间，最终会转变什么。

试想一图，可以看见13个位置，都可以有佛的静坐，大概是可以定了。

生命，是一个极其严苛，和苦难深重的过程，认识到这一点，才可以苦谛反转。

人都有佛性，可以在某一个瞬间，达到一种觉悟的境界。

但难的是，时时觉悟，保持一种通达的状态。

降服其心，其实对于每一个人来说，都是可以做到的。

难就难在，当自己深陷困顿，尤其心魔升起时，如何降服。

以往，对于佛经的理解，是概念上的，而现在要亲历了。

任何事情，自己没有亲历过，都不能算是真正地懂了。

任何事情，也只有从中学会什么，才会告一段落，进入另一个阶段。

不然，任何一件事情，总是会困扰着你，直到你死亡的那一刻。

人体有多少种能量？

按照脉轮的说法，至少有7个能量中心，也就有7种能量。

从最初的分化来说，一种是精神能量，一种是物质能量。

这是二元论的分法，也就是物质和意识二分。

此外，二者之间有一个平衡方式，就是生命能量，或者心轮。

最近才意识到，心轮的平衡模式，有多么地关键。

因为意识研究的经历，精神能量一直处于一种亢奋的状态。

尤其是思维图谱，和高维主体的确立，精神能量已经足够充足。

这是顶轮的能量，来自于虚无，来自于纯粹的意识，来自于空性种子。

这样的能量，也通向底轮，但需要一种炁系统的协调。

炁系统，是一种木性的能量，可以作为载体，传递其它能量。

元炁，本身也是一种物质能量，但因为阴阳互动，具有某种媒介作用。

正是因为阴阳互动的作用，可以传递和平衡能量。

但这要看元炁，在炁系统中演化为什么能量？

炁系统，可以三分，进入脑髓系统、心肺系统、肠胃系统。

脑髓系统，是顶轮和底轮的实现形式，可以统筹眉心轮和生殖轮的能量。

但这两种能量，需要心轮的协调和平衡。

脑髓系统，可以让元炁，转换为宗气，通达骨气。

心肺系统，可以让元炁，转换为卫气，贯通气血。

肠胃系统，可以让元炁，转换为营气，滋养人体。

这是精、气、神三分，气所在的炁系统。

以上的分类，并不确切，也没有验证，只是一种逻辑上的推演。

思维通道：

主体——人称、指称（虚无）（抽象界）

意识模型——单通道（念世界）

思维模式——双通道（质世界）

感官界面——多通道（象世界）

媒介（触媒）——泛化、广谱（投影面）（映射域）

对象——目的，目标（存在）（物世界）

自我定位：

指主体指定通道找那个的一个位置，作为关系（对象）点。

基本逻辑：

主体——关系——对象（含主体的对象化，以及对象之间的关系）

感官分界：

感官存在，即感官确认的事实，在思维通道的投影面之外（感官内）。

非感官存在，即感官确认之外，意识自我确认的事实，在投影面之内（感官外）。

以上，通道属性、定位点、关系对象、感官内外，构成思维图谱要素。

在思维通道中，有意识流，在主体是精神能量；

进入意识模型之后，转换为信息；

进入思维模式之后，交织物质能量，结构化并开始固着；

在感官界面，演化为物质，成为感官世界；

媒介或触媒，是一个投影面，象镜子一样，是能量和信息的交界。

对象，就是基于能量和信息的交界，转换物质和意识。（沙漏中间点）

沙漏中间点，是一个通道，黑白洞、虫洞、奇点都在于此。

对象和主体，对于奇点而言，就象道的阴阳（手心手背）一样，一体两面。

生命体，就是这样的两面一体，即灵与肉，或者意识和物质。

当然，生命体，是多维度多系统的，但仍然是物质和意识的两面一体。

我为什么要写这些文本？

这是一个沉思的过程，文字是能指向深层，又能表象呈现的最好工具了。

为什么标题，都变得复杂了？

因为不同的维度，要贯通起来，还要能看见本来的层次。

我为什么要沉思？

很简单，我有自己的需求，要解决自己的问题。

同时，这也是从深层次，解决所有问题的最终方案。

因为人所有的需求，都有一个念种子，都有一股环绕其周围的能量流。

念是什么？

是信息，还是能量，都需要意识。

最终，意识会作为念的观察者，对信息和能量产生效应，演化为物质形式。

其中的念，也是意识，也可以信息编码和能量注入方式，形成物质。

意识研究，在前期已经确定了，物质象念四个象限的信息和能量属性。

其中，物象即第一三象限是能量属性，质念即第二四象限是信息属性。

这其实并不复杂，因为一图一表是解析的，是分立的，是很容易看清楚的。

但现实不是如此，是混沌的，是交互的，很难看清楚。

即若是一图，如果去掉9和11之间的黄线，也会进入一种扭转的状态。

在《超体》中有一个关于时间的例子，就是一辆汽车速度够快，就从画面消失了。

这也是所有的修行，必然于定，才可以止观，才可以生出智慧的基本逻辑。

任何事物，只有定格，才能看见，看清楚，看懂。

为什么，定不是慧？

因为定，是一种截面，或者聚焦，并不是全息的。

只有不同的定，无数的定，或者大定，才可以全息地觉悟。

以下内容，属于个人亲历，未经样本验证，请勿模仿。

意识研究，当楔入生命体时，一切都开始蜕变了。

当我进入I门，经过剥洋葱之后，心身一体的映射律，开始启动了。

这是一个滞后的过程，需要从意识模型，经过思维模式，烙印于感官界面。

我自认为自己，是一个坚强的人，一个有精神的人。

而且，我已经做好了足够的准备，面对自己的身心蜕变。

但当蜕变开始时，我还是惊呆了，甚至害怕了，退缩了，想回到从前。

尤其，当《思维图谱》和《高维主体》写完后，很多东西跳了出来的同时；

身体也开始出现了反应，因为有很多的沉积，也跳了出来，要脱落了。

这是一个心身映射的状态，因为意识越是纯粹，越接近空性种子，越会排异。

人体，作为一个体系，本来就具有免疫系统，可以排异。

但当自身经历中沉积的，要解析，或者崩溃时，排异等于是和自己较劲了。

纯粹的意识研究，只是会更多地消耗精力，但楔入人体，会更多地改变系统。

这就象是青春期，会带来人体的一系列改变一样，一切都失去了控制。

青春期，好的一点，是人不太懂，也就自然地接受了。

而因为意识提升，加上身体退行性改变过程的反差，超出了自然的范畴。

人有意识，却意识到什么，也是一种痛苦。

所以，我理解了人有时什么也不知道，浑浑噩噩的，也未尝不是一件好事。

因为一旦揭开了一个序幕，接下来的剧情，并不受自己控制。

我有了一种想法，将灵魂交还给神，把生命体归还给道，把自己留给佛。

2018年，从开始到现在，经历了什么？

写了《思维图谱——太有意思了》之后，接着《高维主体——思维图谱的观察者》，仿佛是在赶场，由不得自己似的。尽管自己，意识到其中的一些东西，但究竟意味着什么，并不是很清晰。回想2004年，写《意识之舞》时，现在看到的，已经和之前迥然不同。当时是有意识的，但回头来看，当时其实是看不清楚的。

但有一点是对的，那就是预感。

只不过，人预感到的，是片面的，并不是全息的。

思维图谱，我能预感到其中的呈现，会很有意义；高维主体，作为思维图谱的观察者，也会是一种意识进阶。我也预感到一种变化，甚至非常剧烈；但当改变来临时，还是会害怕。因为毕竟，不是亲历过的，每一个决定都可能带来相反的结果。

只有在这样的时候，我才能理解其他人，为什么不愿意面对意识，为什么面对自己需要很大的勇气？

因为意识，会让人意识到什么，而且会意识到更多的痛苦。所以，难得糊涂，也是可以理解的，起码少了痛苦的感觉。人人都会受苦，但不知何为苦，的确是一种明智之举。因为超越苦难，会带来更大的痛苦。

当一个人知道，要面对苦难时，是否还会向前？

这比不知道苦难，可能更容易前行。

有一种思维工具叫，给自己写讣告。就是假设自己在死亡的那一刻，会给自己写下什么断语，或者结论什么的。

我有想过，自己死的时候，会回想自己，还有什么没有想做的事情，而没有做的。所以，现在，我尽可能地做自己愿意做的，有时会不计代价，很多都成了沉没成本。这对于我自己来说，并没有什么，因为一个愿意，就是什么也值得了。但对于自己生活的环境，就会带来很大的冲突，这就是代价吧。

最近，已经梳理了学习通道，整个思维通道也清理出来了。

学习通道，其中的知识（对象）的模块，在整个思维通道中，是什么呢？

当我回到自己时，看见了这一个思维通道的外挂，就是知识库。

也就是说，思维通道，输入输出口（IO接口），是媒介，或者触媒。

我说，学习通道，是一个通用的思维通道时，忽略了一个基本的逻辑条件。

这一个逻辑条件，就是自己在哪里，接口在哪里？

在我和其他人交流时，他又在哪里，接口在哪里？（在他的思维通道中）

思维通道，每一个人都是一样的，但自己在哪里，接口在哪里，可以止观。

我看见的，其他人不一定能看见。

但其他人看见的，如果我可以看见，就可以直接切入了。

这一步，是意识楔，作为一个思维工具，直接的应用了。

反过来，再辅助以一图一表，思维图谱就开花了。

所以，看清楚思维通道，是一个坚实的步骤。

然后，从其他人的说法中，找到他在思维通道的那一个位置，再踏一步。

这需要一个刻意练习一下，应该没有什么问题。

化身其他人的位置，谈论对方能看见的，两个人的思维通道，就接通了。

上述逻辑，其实用一图一表测试一下，就做到了。

现在，等于建了另一个通道，不用测试也可以接通了。

但要快速解决问题，还是需要一图一表测试，或者双通道是最好的。

这同时也解决了一个信任问题，就是对方，成为自己的可信任链接。

这其中的一个关键环节，就是回到自己。

学习通道如下：

学习者（主体）+意识模型+思维模式+感官界面+媒介+知识（对象）

知识形成路径如下：

研究者（主体）+意识模型+思维模式+感官界面+触媒+知识（对象）

首先，明确一下，这是一个思维通用通道，学习只是其中一个应用。

其次，作为一个学习通道，可以有两种最基本的具体优化方案。

其一是梳理通道，就是清理通道中的堵塞或者障碍，让通道更通畅。

其二是亲历创造知识的过程，是一种意识楔，或者元认知模式。

最后，学习通道的梳理和亲历，会引起连锁反应，改变整个人的生命状态。

以下从学习通道的每一个模块，加以说明具体优化的方案。

学习者，也就是主体模块，最优方案，就是提升自觉性。

这没有什么好说的，但大多数人缺乏面对自己的勇气，所以很难自觉。

如果一个人一旦具备了面对自己的勇气，具体优化方案如下：

1、基于一图一表，这一面意识的镜子，看见自己的本质，即意识。

2、释放自己的理性，提升感性，大量刻意练习测试，进行转念。

3、一旦转念，意识到自己有一个更高的自己，就可以调用并保持高我状态。

4、这是从意识的主体性上，直接提升的方式，不需要任何的外在训练即可达成。

5、该模块的优化方案，适合灵性较高，具有一定自觉性的人。

意识模型，是一个参考系模块，和一个人的灵性，感性和理性等相关。

上一个主体模块的提升，可以直接优化这一个模块，非常高效。

基于思维图谱，学习通道如下：

学习者（主体）+意识模型+思维模式+感官界面+媒介+知识（对象）

反过来，知识的起源，及其形成路径如下：

研究者（主体）+意识模型+思维模式+感官界面+触媒+知识（对象）

先说知识的起源，必然是意识；可以说没有意识，就没有知识。

洛克的白板说，和休谟的象念对应，是认知理论哲学层面的基础。

知识，特指基于概念的体系，包含学科，或者专业属性。

还有一种知识，不需要概念，是基于体验和记忆的，叫经验。

知识和经验，都是知识，但接口的意识模型，或者思维类型不同。

学习，无疑也是沿用研究通道，或者知识路径的，不然就没法学会。

用一句通俗的话说，就是创造知识的是人，学习知识的也是人。

但这一句话有局限，就是忽略了人有的意识模型，及其思维模式。

所以，能听懂的，其实你本来就懂；你能学会的，本来就会。

学习，无非是把一个人的意识结构为知识，然后解构到另一个人的意识中。

知识，本质于意识，表象于编码，或者一段信息、

所以，布鲁纳会有知识编码的说法，而人基于意识，就是一个编码系统。

基于此，学习就是一段信息，从知识编码库，回归到人的意识的通道。

这一个通道，需要基本的结构单元，并保持其功能。

其中，意识模型是抽象的，思维模式是中介的，感官界面和媒介是具体的。

基于感官界面，意识模型和思维模式，都是不可见的。

基于思维链，将抽象模型，落入面对对象的生态中。

落地模型，是一个主体性的抽象模型，要对象化到落地点，成为落地模型。

如果有落地点的生态，作为对象研究，可以直接从中提取抽象模型。

反过来，再将抽象模型，放置到落地点生态中，通过数据进行验证和完善。

落地模型，可以一个标准范式确立，分为以下步骤：

1、面对对象的生态，进行解构，需要相应的专业度；

2、提取面对对象中的接口，作为抽象模型的数据IO；

3、基于抽象模型，或者要素，架构落地模型；

4、进行思想实验，验证抽象模型的系统性，和基本的逻辑条件；

5、对比落地点条件，跑合抽象模型，需要实际的操作者；

6、通过数据源，校正抽象模型，并完善落地接口；

7、抽象模型，向落地模型转换，放量验证；

8、落地模型确立，运营并不断升级。

9、基于抽象模型，监督落地模型，避免冗余，并解决超常问题；

10、抽象模型，作为观察者视角，纳入落地模型，退出机制。

以家庭辅导为例：

1、了解家庭生态，以及教育本质。

其中，家庭中家长辅导孩子学习的落地点，需要哪些专业支持？

家庭生态中，父母和孩子，作为思维链的主体，各处于什么状态？

父母和孩子，都是独立的个体，具有各自的思维模式，都需要了解。

2、家庭辅导，父母是主体，孩子是对象，学习是标的或者链接。

父母的思维模式，面对孩子这一个对象，是否意识到孩子的独立性（尊重）。