有话说，心有千千结，结无千千解。
所以，关于情结的思维链，有点自寻死路的意味。
因为要不是情解消解了，要不是情消解了，都不是有情人了。
这显然是一种耽迷于情的观念，本来就有的情结，又会加一个结。
即若是小情小爱，变成了有情众生的慈悲，也似乎不了情。
情可以滋养人，也是最伤人的。
现在，我只是看一下关于情结的思维链，既不会忘情，也不会深情。
最初的情愫，来自于青春期，但有着更原始的东西。
那是一种与生俱来的，带有轮回印记，但被封印的东西。
这里不会涉及具体的人，或者情形，只是呈现一下思维链。
一图6，但深在之下，就象是一个漩涡的中心，不住地下沉，有点自甘堕落的意味。
想起了七仙女下凡，也是为情所困的典故，大概就是如此。
一表Y，链接着X\Q\B\A\J\I\F，有点长，情意绵绵的感觉吧。
Y象是一个剪刀，也是剪不断理还乱的情丝，也是那青丝盘结的麻花辫。
X也象是一把剪刀，看起来要比Y干脆很多，咔嚓一下，就什么都剪断了。
Q象是一个背影，或者侧影中的女子形象，还是那麻花辫，解不开的感觉。
B象是人体的横切面，是胸和臀部两个部分，也可以胸腹上下两个部位。
A象是一个野营的帐篷，也象是一个小梯子，就是好玩的，过家家的感觉。
J象是男性象征，带有性意味，这个需要隐喻一点。
I是一个种子，或者本真的状态，J是杂染的性情，二者有相关性。
F象是一个握力器，这可能是一种父系的情结，也代表生命传递的倾向。
再看I，象是一个界桩，一旦落入尘世，必然为情所困。
I看作门，是类似于弗洛伊德的力比多，非常地原始，具有生命本能性。
进入I门，其实就是一个空，一个气，就是一个泡影，瞬间而已。
这里面还是有很多的意象，比想象得要复杂，但本质没有什么。
回到青春期，有一种叫一见钟情的东西，一刻影响了一生。
那是一种眼神，一种可以穿透彼此的灵魂，或者心灵相通的感觉。
这样的思维链，会是什么呢？
一图6，但链接着11，就象是两个人，本来是一个人，来自于同一个地方。
有一个说法，就是神把人一劈两半，此后人就总是迫不及待地追寻着另一半。
一表Y，链接着X\B\J\U\R，这次的比较散乱，但有内在的链条。
Y象是一个要解离的辫子，或者绳子，一分为二，忽然失去了其中的纽带。
X象是已经解离的两条，用来展示二者的关系，让人看得更清楚些。
B是胸腹，代表着情的两种层面，一种是真情，一种是真性。
J有点下流的意味，就是真情不再，变成了性的附属，堕落了的感觉。
U象是一个下垂的乳房，感觉人老珠黄，失去了生命的活力。
R象是一个思想者，感觉是情愫升华了，而情愫本身衰亡了。
看I，象是一个打铁用的砧，不过没有铁，直接打在了砧上，生疼的感觉。
I看作一个门，是一个灵魂之门，古老的灵魂还在，但失去了生命的活力。
进入I门，可以了悟一下，但也让情愫散失，得不偿失。
所以，情最好的时候，就是人懵懵懂懂，一旦懂了，情好象就不新鲜了。
再看一下情到深处，会有什么样的思维链？
一图11，就是相思的状态，情到深处无怨尤，人好象是被浸在情水中。
一表Y，链接着X，还有I，其它区域都不见了。
Y象是一个玻璃漏斗，什么都看清楚的，流过的东西，会到另一个维度中。
X象是一个沙漏，可以翻转的，就象是老灵魂，又焕发了新的生命活力。
但这似乎有必要封印，因为不封印的话，不会有新鲜感。
I象是一个界，一个封印的空气壁，只要穿过，就会被封印，很有意思。
I看作门，其实是一种不被封印，就可以通过的通道。
进入I门，就可以看见不被封印之前的状态，但游戏感少了。
所以，封印还是有道理的，这是神的设计，可以有更多的体验感。
换一个极端的情形，就是情何以堪，看一下思维链。
一图11，但想到了5，感觉是要死了，是心死，心灰意冷。
一表Y，本来是要链接X的，但也没有必要了。
Y象是一个死角，和下面是不通的，等于沉在了死角了，窒息了吧。
X象是一把剪刀，一张一合，吓唬谁似的，是要心死，还是人死？
看I，象是一个生死界，是有生死劫的，所以了解自己，有时是要情死的。
I看作门，是一个刀片旋转围成的类似快门，但有千刀万剐的意味。
进入I门，一定是会遍体鳞伤，不然不足以证明经历情劫的。
所以，有时情，就是证明给自己看的，是自虐，是自寻死路。
该进入情结了，或者一种情的结界，就是无人可以进入了的情境。
其中的道理，就是悲剧精神，但有人不太喜欢这一个说法，因为太凄美吧。
情到深处，有一个必然的蜕变，就是直面灵魂，不然情何以深？
然而，一旦触及灵魂，人就显得不那么纯粹了，情必然失去对象，一切成空。
所以，情有时并不是和某一个人的，而是和本质的自己的，是自觉是自性。
看一下思维链，当情结成为结界时，会有什么情状？
一图6，这次是向上扬升了，大概具有了佛的视角，尤其是菩萨的有情众生相。
一表Y，链接着X，但好象不太情愿，因为可能是错的。
Y象是一棵树，但可以通达天际，那是另一个世界，不是人世俗的，但同样有纠葛。
X象是一个大剪刀，可能会剪断Y这一棵树，让人无法通达，也无法回归世俗。
看I，象是一个隐秘的通道，Y那一棵树，其实是形式，I才是通天塔。
I看作一个门，就是一个螺旋式上升的楼梯，好象每一段都有情劫，但都会被斩断。
想起了金刚能断，其实是绝情的，而能断金刚，才是自觉的。
进入I门，相当于清扫佛塔了，一阶一阶，拾阶而上，情越来越纯粹，也越来越淡去。
所谓的情结，或者结界，大概只是人的情愫，想在登顶之时，保留一点人情。
这样的思维链，对于情来说，不是什么好事。
因为理性，本来就是排斥感性的，情自然也会被扼杀。
也许，只有到了超理性的自觉，才可以包容感性，让情有所保留。
但这也已经不是人情，而更象是菩萨有情众生的慈悲心了。
即若是人可以达到化身化境的境界，也已经和本真的懵懂，是不同的。
所以，这是一个悖论，就象人醒了，就是醒了，就不能再糊涂。
抑或，当一切成空时，又会生发出一种原始的伤感，回归本真的情状。
这需要人，保持着一种童真，一种不谙世事的纯真，才可以做到。
也许，情的懵懂，并不是不懂，而是人不懂其中的灵魂，而那灵魂一直是觉醒的。
最后再看一下思维链，情结也不用再是什么结，回归本真就好了。
一图11，就象是一粒种子，既有空性，又有圆成实性，遍计执也好，依他起也好。
一表Y，就象是一朵莲花，会合起花瓣，回归本性具足的状态，成为I这一空性种子。
看I，就象是一个花蕾，或者花苞，含苞待放，意蕴无限。
I看作门，就是一花一世界了，一切有情众生，都在其中了。
进入I门，完全是一个芳香的世界，这是否一种香积佛的境界？
情结不再，情劫亦不再，但情有清香，值得回味。
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