为什么要进抽象界？基于一表的映射律，U和T有映射关系。那么，进抽象界的第一个好处，就是U的表达，会变得抽象。可以说，抽象意味着的纯粹，表达也会随之纯粹。同样，抽象接近于一个人本质的自己，表达也会成为一种自我表达。
自我表达，是表达的最高境界。因为自我表达，和自我实现一样，是一种意识的实现，是本质上的自己的实现。但自我表达，和自我实现一样，是基于高维主体的，而不是基于人有意识的主体。
这一点，对于我来说，也是最近才有了更深的理解。人有意识，是一种窗口意识，无法观照窗口之外的意识。也就是说，在这一个窗口中能看见什么，就只能意识到什么，也只能表达什么。
在一表中，人有意识的窗口，就在AA意念区域；而观察这一个窗口，就是J，这一个感受区域。AA，是一个意念相续的窗口，不断地有意识流通过，不断地被意识到，不断地成为一个人有意识的内容。
但显然这是不够的，因为这样的意识到，是对象的；如果自己，不能被对象化到这一个窗口中，就意识不到自己的状态。这就是不自觉的，那么，要怎么自觉呢？那一个最基本的逻辑条件，就是自己对象化为对象，显示在这一个窗口中。
除此之外，就必须改变这一个窗口，将AA的窗口，扩展到整个一表。但这是一种内观的方式，是自我观，很难成为人有意识的思维模式。因为只有高维主体，才可以将一表所有的区域，纳入到一个AA的窗口中。
思维图谱，可以说就是一种纳入，但仍然是有限的。但相对于AA的单一窗口，已经将相关的一表内容，呈现出来了。但这样的呈现，如果不具有高维主体，看到的是A注意窗口的内容，而不是AA意念窗口的意识。
A是看见了，AA是意识到了，J是意识到的主体，但还意识不到自己。所以，还要有一个更高的主体，那就是I。在一表中，I是自我意识，也是（现在，或者当下）意识的自己。所以，一个超越现在的自己，或者更高的主体，才是真正的高维主体。
这是一个思维链，一个层级，一个层级地自觉，让人可以在一念之间，看见（意识所见）自己本质的存在状态。基于此，一个人才可能从对象的表达，转换到自我的表达。自我表达，最基本的一个逻辑条件，是I的自觉，就是对于人的自己的觉知。
一个人的自觉，就是I作为主体的功能；但一个人的自觉性，还要将I对象化，纳入到AA这一个人有意识的窗口。所以，AA作为第六意识的内外门转，或者一个意识的玄关，是非常重要的窗口。
因为只有AA，是所有有意识的人，可以意识到的。但这样的意识到，只是类似于A的看见，而不是理解。不同层级的内容，都会呈现于AA中。所以，看见了，不一定能看懂；看懂了，也一定真的懂了。
反过来，对于一个人来说，看见了就能说了，看懂了也更能说了，但真的懂了，才算是自我表达。看见和看懂的区别，是人有意识可以分辨的；但看懂和真懂的区别，就需要自我意识才可以分辨。
因为真正的懂，是关于自己的，是亲历的，是可以自我表达的。关于人的自己，I作为自我意识区域，就可以成为主体了；但关于意识的自己，I就需要对象化，才能成为主体。当I将自己对象化时，主体也就不是I了，而是I的高级版本，或者高维主体。
现在，梳理一下高维主体，和意识到的不同对象的关系。对象，意味着的就是可表达，也就是所见即所得。高维主体，第一个对象，就是I，对应一表中的自我意识区域。同时，包含一表在内，整个一图一表，都可以成为高维主体的对象。
下一个层级，I是主体，第一个对象，就是J，对应一表中的感受区域。同时，I链接着一表所有的区域，和一图所有的位置。注意，是链接，不是全息映射。当I在一图中所有的位置，就是I图；在一表中所有的区域，就是I表。
同时，I也可以携带着一图的任何一个位置，或者一表的任何一个区域，化身到另外的一个位置，或者区域。比如I链接A，可以携带A，到一图任何一个位置，就是A图；再到一表任何一区域，就是A表。
再下一个层级，J是主体，第一个对象，就是AA，对应一表中的意念区域。这时，一表中只有AA是亮着的，就是一个人有意识的窗口。其它的区域，只能是通过I的化身，携带着J区域感受。
再下一个层级，AA是主体，第一对象，就是A，对应一表中的注意区域。这时，一表是全黑的，一图也只是到哪一个位置，哪一个位置亮着。其它的位置，只能是通过J的化身，感同身受而已。
最后一个层级，A是主体，第一个对象，就是现实界。这时，整个一图一表都是黑的，就是在一图一表中，什么信息也读不出来。一图一表，只是两张图而已，表达也仅止于此。但这表达，也是I作为主体，化身的结果。
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