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【IG】由 自 己 而 自 由『 I am free from myself 』

 
 
 

日志

 
 

『二方视角』  

2017-11-07 18:14:19|  分类: 美廊 意识研究中 |  标签: |举报 |字号 订阅

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『二方视角』 - 逻各斯 - 美  廊


二方视角,是什么?

既然出现了二方视角,那就得解释已经有的一方和三方视角。

一方视角,就是本位,是身在其中的视角。

三方视角,相对一方,是身在其外的视角。

 

二方视角,相对于一方和三方,是一个既在其中,又不在其中的视角

或者说,二方视角,是一方视角的跳出,和三方视角的深入。

一方身在其中,是从内在看一个系统,可以了解具体的细节。

而三方身在其外,是从外在看一个系统,可以理解整个系统。

 

二方视角,需要兼具一方和三方的视角,还需要自成系统

一个系统,从内在看和外在看,不再是一个系统,而是两个系统。

同一个系统,从内外不同的视角看,会差异化成为两个系统。

二方视角,会将这样的差异性,再次整合成为一个系统。

 

然而,这只是逻辑上的,既在其中又在其外,本质上是做不到的。

所以,二方视角,只是一个虚拟视角,但却可以找到另一个维度的解释。

这一个维度,是一个更高的维度,是全息既有系统的一个点。

这一个点,存在于高维系统中,映射着低维中的整个系统。

 

可以打一个比方,就是种子,其实是一个物种系统的全息结果。

这是生命的一个奥秘所在,任何一个种子,都意味着一个生命个体的系统。

这和万法唯识论中的阿赖耶识种子,是一致的。

只不过,阿赖耶识种子,是一切因果的缘起,而不是具体的某个系统。

 

阿赖耶识,就是一个典型的二方视角,可以洞察整个生命过程。

一粒种子,经历一个生命的过程,比如发芽,生长,成熟,开花,结果又回到种子。

这一粒种子,会成为另一粒,或者数倍的种子。

这还是同一粒种子吗?

 

种子,是生命的一个基点,或者奇点。

抽象的种子,不是某一个物种的某一粒种子,就可以成为阿赖耶识种子

阿赖耶识,不再是种子,而是一种种子的意识,或者佛说的种性

这是一种自我意识,就是佛的自觉,或者人的自觉性。

 

所以,二方视角,是一种自我交互,或者自我意识的视角

这一个视角,不是由感官确认,而是由自我确认。

如果以感性和理性的分度描述,二方视角,不是实践理性,而是纯粹理性。

纯粹理性,是一种超理性,可以通过超感性,和感性交互。

 

康德的三大批判,包括实践理性,也包括纯粹理性,还包括判断力本身。

这意味着超越感性和理性,更深的维度在于回归意识本身。

二方视角,从内外分度上,就是一方和三方的回归合一。

其中的关键,就是人有意识的全息性,或者个体意识对整体意识的映射。

 

意识,对于任何一个人来说,都是一样的,或者人都有一样的种性

但每一个人的意识,各有不同的内容,正如世界上没有两片完全相同的叶子。

这其中还是一个维度的问题,就是高维的一个点,流射成为低维的一个系统。

这对于神创论而言,就是一和一切的流射关系。

 

一和一切,也是一种二方视角。

只不过,这已经是一种终极的二方视角,因为系统已经归于神创论

当然,这只是逻辑上的推演,因为人不能完全站到神的视角上。

人只要能虚拟神的视角,已经到了极高的精神境界了。

 

那么,二方视角,对于一个人来说,有什么应用呢?

既然已经接近了神,意义自不必说,精神的意义就足够了。

从价值的角度,二方视角对于人而言,也是全方位的。

因为二方视角,就象是一个种子,可以全息的方式,看到整个生命过程。

 

一个人,假如可以通透生命过程,还有什么不能通透的。

即使不能完全通透,对于一个人的意识而言,也已经是空明了。

一个人,最大的敌人,就是无明。

一念不觉,即是无明,即时落在无知里,也不自知。

 

对于人的现实而言,二方视角,一切都是可以意识的。

因为意识,就在现实中,或者现实的一切,就是意识造就的。

一个人有什么样的意识,就有什么样的现实。

只不过,这其中有一个过程,并不会即时变现。

 

人,在某种意义上,就是一个意识状态

每一个人,都有自己的意识状态,也有相应的现实状态。

具体到现实中的各种具体事情,都是如此。

所以,一个人只要能以二方视角,贯通意识和现实,就可以自由人生。

 

基于意识,二方视角,就是意识既在现实之中,又在现实之外。

人有意识的观察,可以观察者效应,改变现实。

这是量子物理中,测不准原理,以及量子纠缠的本质所在。

意识,作为观察者,或者观察的主体,正是一切变化或者因果的缘起。

 

具体到人的生活,不管工作,还是学习,二方视角也可以实际应用

比如学习,二方视角,就是学习知识,和学习如何学习。

学习知识,是外在的视角,而学习如何学习,是内在的视角。

学习如何学习,其本质就是意识,就是自我意识。

 

从认知的角度,元认知和一般认知,就是二方视角的内外。

元认知,就是一个认知的基点,或者一个奇点。

这一个奇点,或者基点,就是意识。

所以,关注意识,了解意识,就是二方视角的具体实践

 

比如工作,尤其是研究性的工作,研究标的是外在的视角。

真正的研究,并不在研究标的,而是在研究者自己的意识。

任何的工作要做好,都在于意识到,并且辅助行动。

一个人所有的天赋异禀,都在于意识的二方视角,只是不自觉而已。

 

一个人要拥有二方视角,对于现实,就是超越出来。

而对于意识,就是深入自己的心灵,自己研究自己

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