第1篇 元
一元初始，是一种改变，是一种跨界。这样的界，如果只是一个时间点，比如元旦，会轻易很多。但要是从无到有的一个界，难度很大。无中生有，这是从0到1的跨界。
0，这是一个数，所代表的是什么？这是一个悖论，因为0代表着不存在，却是一个符号的存在。这其中的本质，在于人有意识，却看不到意识。0以看得见的符号，代表着看不见的存在。
这其中有一个界，就是感官的局限。人看得见的，比如可见光之外，还有看不见的部分。这样的界限，还是同一个维度，可以理解。比如0和1在数轴上，可以直观了解。
但如果一个界，是不同维度的，以人的感官视角，就很难理解。比如，在量子层级，一切实体都成了空洞那样。这已经是转换到同一维度的描述，但要说自己的身体不是实体，还是很难接受。
0到1，是很有意思的一个话题，因为跨界会有一种超越感。元，作为一个字，可以分解为一和兀，是否可以解释为一的突兀？1的存在，相比0的不存在，显然有突兀感。
1，是不是就一定存在？单一的一个人，或者一片树叶，都是存在的。但唯一的1，存在于哪里呢？世界上，不会存在完全相同的两片树叶，好象证明1是的存在的。但一即一切的1，存在吗？
一切的1，是存在的，可以感觉到。但这只能是一种感觉，因为感官永远也看不到，这一个1。意识，也是如此，感官看不见，但人可以意识到。所以，对感官视角的超越，是意识信息编码系统的一个基本条件。
1，对于意识而言，意味着什么？以感官的界限而论，1是0的无中生有；0是意识的虚无本质，而1是意识的存在实现。所以，1和0是映射的，具有二进制的本质。
当1和0具有二进制的本质时，就可以链接计算机，或者人工智能系统。不过，这样的1和0，并不是本质，而是不同维度的存在，在同一维度的显示。或者说，1和0从本质上，是互不相见的，就象一个硬币的两面。
那么，为什么互不相见的两个维度，可以同一到一个维度中？其中的关键，就在于意识，是可以映射一切的1。这一个1，是整体的1，全息于个体的1。或者说，一个人的意识，可以映射意识的一切，乃至于存在的一切。
如果，意识是相对于物质存在的虚无，那意识可以映射于物质，还可以映射于自身。如果，意识和物质可以同一于信息或者能量，那意识就是一切信息和能量的全息。不管怎样，意识可以映射于一切的1。
对一个人有的意识而言，是一个意识的全息单元，是可以映射一切的1，分成无数个1中的之1。这有点绕，因为视角在变，同样的1，有着不同的界。所以，要找到一个基于，那就是人有意识的自己。
人有意识的自己，作为一个视角，具有两个条件。其一，是人有意识的奇点，可以意识到自身，作为意识的存在；其二，是人可以自我意识，意识到自己，作为意识的主体。
这并不易于理解，因为意识和自己，需要链接。意识，不只是物质的相对存在，还是人本质的自己的存在。只有意识到这一点，意识的虚无或者0，才会成为自己的存在1。
0，不论是神，还是佛，或者灵，都在于人有意识的虚无。人一旦意识自己，就是意识（一切的1）的存在，尤其作为一个意识的个体（一切之1）存在；神、佛、灵，就会成为自己的神性、佛性、灵性。
这其中最重要的一点，就是一个人的自己，作为意识的个体性存在。基于此，人可以意识到，自己作为一切之1，是一切的1的全息；也可以意识到，自己和0的关系，是从0到1的映射，再到之1的全息。
但这一点，还只是一个开始，因为人并不了解自己，尤其是自己的意识。所以，可以了解意识的自己，这一个全息映射单元，就成为关键。这是一种元认知，本质上是人有意识的自己，对自己作为意识的认知。
人有意识的奇点，有关于物质的镜子。那可能是一汪清泉，可能是一个倒影，都在于人可以看到自身，作为意识的生命体存在。基于此，人要意识到自己，作为意识本质的存在，才可以达到0到1的元认知。
以上，是从0到1的意识，需要虚无视角。这需要一种空性，或者意识分离论，才可以理解。对于更多的人而言，需要从2分法，或2元论的视角，了解自己作为一切之1的存在。
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