新的一篇，又开始了。凌晨，地震了，这意味着什么？我要问哪一个呢？不如一个一个来一遍，从A开始，依次说一下感觉，就可以了。A说，“感觉有点摇曳，不会还好，保持镇定。”B说，“感觉有点怪，为什么要地震呢？”C说，“没有看到什么，没有什么反应。”D说，“就那么回事，震一震也好。”E说，“这有意义吗？”F说，“陪小孩玩一下。”G说，“大地的心率，有点不齐了。”H说，“地狱有变化。”I说，“要不要换一种方式，这没什么意思啊。”我说，那你觉得怎么会有意思呢？I说，“不如都说自己象什么，有什么感觉？”我说，那就是加一个意象了？I说，“是的，这多好啊。”我说，那要不要重新开始？I说，“不用了，不要搞太复杂了。”我说，好的。
我说J，从你开始吧。J说，“我象是阿基米德要撬动地球的杠杆，很有力的感觉。”K说，“象是有一个巨人，经过了地球，大地震颤了。”L说，“象是一个地震仪的指针，有摇摆了。”M说，“象是大地母亲，咳嗽的感觉。”N说，“地震带的撕裂感吧。”O说，“这好玩，就象是一个皮球，我拍了一下，上面的人都有感觉了。”P说，“地球被人类给折腾的，有点不舒服了。”Q说，“地球释放应力的感觉。”AA说，“象是走钢丝，有点不稳。”AB说，“潜意识的爆发。”AO说，“不要玩着幼稚的游戏，好不好啊？”R说，“就是，来点实际的。”我说，什么是实际的？R说，“我做一个示范，大家跟着来。”
R说，“人类进化，到了一个关键的节点上，会发生震荡的。”S说，“这过程太曲折了，要受很多苦，遭好多罪，人类才会觉醒。”T说，“还是抽象一点，人有意识向自我意识的进阶，是这一次进化的基本步骤。”U说，“我说啊，人要是能自由地表达自己的内心，就是进化了。”V说，“我拒绝参合。”W说，“少了点自由的精神。”X说，“我不作判断。”Y说，“毫无逻各斯可言。”Z说，“我是来清空的，进入佛性的意识。”我说，嗯，人说人多嘴杂，看来分身多了，也一样啊。我自己写吧，你们有什么想说，等到时候再说了。
我觉得自己的意识，有点乱了。这可能是因为习惯于意象，和分身的对话，独自要写什么，还真的不是很适应了。也许是主题选的不对，地震是一个物理上的现象，对于意识而言，有点阻尼。或者，可以基于佛性的主题，再让分身感受一下。这可能是我的借口，可以找到一种方法，写好这一篇的开头。我不确定，这一次会有很好的效果；但感觉要比地震，来得有意义。我问I，你觉得呢？I说，“你为什么问我呢？”我说，刚才是你第一个提出异议的。I说，“你报复我啊？”我说，报复你做什么啊？I说，“R也提异议了，你问R。”我问R，你说呢？R说，“不好意思，刚才有点心不在焉，给你添乱了。”我说，没事，容易出问题，都会跳出来的。AO说，“说我呢吧？”我说，怎么不能说？AO说，“能说，我听你的。”我再问一下Z，还是你比较有主见，有什么意见？Z说，“尝试一下吧。”我说，好的。
我说，这一次基于佛性的主题，说一下各自的感受；看意象也可以，说感觉也可以，自由发挥了。A说，“那我先来，我觉得佛性，就是内向的注意，就是自我观。”B说，“我的感觉，就是空灵，灵性很好的感觉。”C说，“我看见的是佛像，但背后的佛，才是本身。”D说，“我的印象是佛经，梵文的那一种，好象是有魔力。”E说，“我觉得那不是魔力，是法力。”F说，“是解脱，是超越一切关系，分离一切存在，回归虚无。”G说，“我觉得就是一个篮子，空也不空。”H说，“佛也是一种道，可以通向极乐。”I说，“佛性是什么呢？人人都有佛性，但只有自我意识，才可以意识到这佛性。”J说，“我的感受，我执是有我与无我的转换。”我打断一下，加一个情境设定，就是有我与无我。
K说，“我觉得是一个更新观念的过程。”L说，“我觉得想象，也是不想象。”M说，“自我分析，可以消解业力吧。”N说，“冥想吧。”O说，“看来我得入定，才可以真正开悟。”P说，“生命无处不修行吧。”Q说，“曲径通幽处。”AA说，“转念很重要。一念不觉，即是无明。”AB说，“因果轮回，累世修行。”AO说，“转识成智，可以道行。”R说，“自我实现，不要物化。”S说，“烦恼即菩提，可以转化痛苦，成为觉悟。”T说，“破象，进入抽象界。”U说，“和自我对话，是自觉的一种法门。”V说，“划界，确立法门，自觉觉他。”W说，“持之以恒，方得佛心。”X说，“放下屠刀，立地成佛。”Y说，“师傅领进门，修行在各人。”Z说，“遁入空门，不是人视角，是意识视角，是意识分离论。”我说，真的很好，佛性初升。
这一篇，有我与无我，是基于佛性的。这并不是最初的意图，而是上一篇的神性，对比才有的意向。这一篇，作为一图中的位置（1）；这是一个转换阶段的位置，意味这一个阶段的结束，也是另一个阶段的开始。这一个节点，对应着豆种子，萌芽突破了种皮；但还没有出土，需要经历一个蒙昧的阶段。这对于种子而言，是一种突破，一个对于自身的突破。我不确定，这对于一表的每一个区域而言，是否也具有突破自身的意义。但一图（1）的位置，的确具有了一种不同的格局，可以面向未来。当我写这一篇的时候，也是项目孵化的一个转换节点；就是突破了意识研究本身，进入了现实的应用层。
关于写这一篇的思路，在上一篇中，已经有了。既然有上一篇的参照，思路就很简单了。每一幅，大概分为四个段落，其中第一、二、四段落，基本是常规了；第三段落，先基于佛性，然后基于有我、无我，看意象及其对比。上一篇，有神与无神的对比，是很有效果的；这一篇的有我和无我，效果怎样，值得期待。我不同神，有着不同的层次；对于一个人而言，基本人格就有本我、自我、超我三层。对于我而言，如果写作进入超我意识的话，可能会有逻各斯这一层。这要看当时的状态，而且可能同时有多层，很难确定。或者，和每一个字母，或分身的对话中，是不同层次的我之间的交流。我会尽量简单化，让层次少一点，明晰一点。本来计划中是有字母的大小写意象对比的，看来是要转到最后一篇了。这也许是一种注定，就要拭目以待了。好了，接下来就开始，基于佛性；对比有我与无我的意象，发现一个更高的我自己。
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