C
早晨醒来，想着要写的C，象什么时；出现了一个眼球，有点突兀的样子。不太理解为什么会这个样子，好象是单独的一个眼球。转念之下，又出了一个象；但是刚才有点事情，被冲掉了。人有意识的窗口，是一个相对集中的注意区域，不可能太大。这是一个非常神妙的设计，是两个极端的中庸。这两个极端，其一是窗口无限大，可以看到最广袤的一切；其二是窗口无限下，可以看到最细微的一点。正如人一样，是一个物质和意识的中庸体；可以肉体的欲望堕落，也可以灵魂的追求提升。这不再是感官的外在世界，而是意识的内观世界，即心灵。当人的感官交互于内外时，人有意识就改变了。
感官，是一个人的意识输入；所有外在的信息，都来自于感官。不论是眼、耳、鼻、舌、身，都是具象的；所以，C的意象，也通常是世界的存在。比如C象一个弯月，象一个湖畔；象一张拉紧的弓，象一个嘴角的弧度。每一个象，都是一次转念；反过来，每一次转念，也会有一个象。即若象的主体没有变，其象的感觉也会变。可以说，转念是人的意识视界中，可以媲美于感官世界中，光的一个速度。一念之间，生与死就交替一次；不过，生死的不是人，而是念。一念天堂，一念地狱，本是寻常。这些不是感官，可以直接捕捉的；但基于一图一表的意象，就可以间接觉察。这对于感官而言，是一种科技之外，可以拓展的视野。这一点，一旦成为自己的意识，就会发现周围的环境，忽然之间丰富起来。比如色彩，刚才还平淡的感觉，忽然多了很多颜色。仿佛是眼睛的分辨率，就在一瞬之间提高了很多。显然，这并不是眼睛的变化，而是意识的转念；其中注（入）意（识）的改变了，对应的对象也改变了。
意识，是一个极其自由的存在，因为其虚无的本质。可以说，意识本质上是自由自在的，不着任何的尘埃。这就象是一面镜子，对于其中的镜像而言，可以说是存在的。没有一个人在镜子中看自己，会注意到镜子是什么。这也就是一图一表，基于意识的设计，可以作为一面镜子的原由。一个人对于外在的人和世界的看法，本质上都是自己的意识。如果一个人内在没有相关的意识，就不会觉察到外在的人和世界。这就是映射律，一个绝对意义上的证据。比如，一个人认为另一个有恶意，必然其内在有了恶意；当然，这样的恶意，不一定是当下的，而是曾经的。这也不是感官可以察觉的，而是意识可以自觉的。
自觉，相比于感官的觉察，也是一种注意。只不过，自觉是一种内在的觉察，可以细微于起心动念。这对于感官，比如眼睛，是难以做到的。反过来，每一刻的起心动念，可以投射于一图一表，成为一种感官可察觉的意象。但这样的意象，并不是外在的感官象；而是意识经由感官通道的成象，或者印象。这也是人闭上眼睛，或者睡着时，也可以看到象的原由。这时，也可以分析早晨醒来的C象，那一个眼球，正是感官觉醒的开始。只是，那时还没有具体的对象，直接觉察到了感官本身；当感官启动之后，所有外物就会进入意识，成为印象。
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