D，象一个圆弧形的印章，可以复印C的感官所见。可以说，D是由I，和左右反向的C，结构而成的。I，是什么，显而易见是“我”；这个“我”，当然可以是我，也可以是你，还可以是他或她，甚至于它。只是，“我”象意识一样，隐约不见，难以了解。不然，自古希腊的阿波罗神庙廊柱上刻的“认识你自己”，如今就不象是一句神谕了。D，也象是一种刻印，只不过不是刻在神庙的廊柱上，而是刻在了I上。或者，I也是那神庙的廊柱，因为不少人的I意象，就是柱子。以此而论，感官C所见，必然刻印于I之上，成为D。那么，一表中的D，又是什么呢？
印象，是一表D区域的核心概念，可以指向所有的象，包含感官的部分。其中，最基本的一个印象，当然就是第一印象了。这一点，对于每一个人来说，都是印象深刻的。尤其是一个人第一次遇到一见倾心的人，无论如何是不会忘记的。只不过，不会忘记的不是D，而是M，或者AB；至于M和AB是什么，以后再了解。D，作为印象，就象是一个即时成像仪，感官所见什么，都会一瞬间投影为D。这是一种全息式的摄影，不会有任何的缺失；但对于人而言，不可能意识到其中所有的信息。感官所见，其中的见，不止于眼睛的看见，还在于耳朵的听见，及至所有感官的所见。这是概念的歧义性，需要说明一下。不然，第一印象，会让印象本身，有所缺失。所以，印象包含第一印象，都需要意识，加以确认。
意识，还是意识，总是意识，最终意识分离出来，成为意识+。印象，也是如此，感官无时不刻地形成印象，第一印象总是被第一印象所替代。这样，是否可以理解目不暇接，以及瑕不掩瑜的逻辑。至于人睡觉时，为什么要闭上眼睛；而在做梦时，又会有眼跳阶段，也就没什么神奇了。意识+，可以将意识分离于人时，感官所确认的一切事实，就发生了本质上的改变。就若这书上的文字，并不是你感官确认的，而是你有意识的自己，自我确认的。你的感官，以及印象，都只是外在的；只有你的意识，才是内在的。如此，人的视角，或者感官确认，就成为你的意识，可以自我确认的印象。
感官C和印象D，存在者一种映射关系；就若注意A和感觉B，相互映射。映射关系，是意识的一个基本存在方式，可以映射论印象。但是，就象灵魂一样，映射论也是抽象的，无法以感官确认。而且，一表中A、B、C、D四个区域，只是意识的一个本能范畴。即若本能是生命的基础，是智能、超（智）能、意能的基于，还是人格的本我部分；但却不属于纯粹的意识，也不属于意识的自由。当然，这不是A、B、C、D的问题，而是I的选择。不过，不要形成一种对于本能的刻板印象，因为人有意识的局限，相比本能会更难以突破。这也是一图（左3），那么神秘的原由。所以，对于感官的超越，不如说是意识的提升。那么，人所拓展视野的感知，就成为必然的选择。
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