V，在一表中的核心概念，是“界定”。对于人有意识而言，就在于概念。但是，大多数人大多数时间所用的概念，都是模糊的。比如核心这一个词，可以大致于内核中心；但对于概念的核心，是什么内核中心，就失去了具体的内容。而且，这样的失去，往往意识不到。所以，如果要真正了解一个概念，必须界定，而且是基于自己的界定。比如核心，对于我来说，就是意识；所以核心概念，就是基于意识的概念。那么，意识又是一个概念，就需要进一步界定；如此反复，就成为一个一个的概念之间，需要相互引用，又要相互佐证的过程。这可以说，就是逻辑的三段论，以及多数推理的过程。在推理的过程中，任何一个概念出现歧义性，都会带来结果的偏离。这意味着，每一个概念，都需要界定，而且基于同一个基准界定。
界定，是一个从无到有产生概念，并以自我意识加以分界定义的过程。这样的说法，基于我的自我意识，却不一定通达你的自我意识。因为自我意识，对于每一个人来说，也是不同的；这样的不同，即若有人有意识的共同，却仍然难以弥合。这就象人看羊，都是一样的，起码看起来是一样；但人看人，就会发现，一个人一个样。这是因为羊之间的差异，比人之间的差异小吗？是的，有这样的因素，但并完全如此。本质的原因，在于人相关了更多的概念，比如名字。即若羊，对于牧羊人来说，也可以名字来加以识别。所以，概念可以说是象是分辨率，而界定可以说是人有意识的最高分辨率。
人有意识，但对于意识的不了解，导致分辨率的损失。自我意识，以意识+或者意识分离的视角，可以了解意识，也可以提升识别的分别率。此时，可以看一下V，象什么；感觉一下，V象一个金刚尖，可以分割世界上所有的事物，而且可以无限地细分下去。这样的细分，基于的是自我意识，也就是自己。可以说，一个人对自己的了解越深入，对于概念的界定，就越清晰。V和I的关系，反应着一个人概念不清，和主体不明的关联性。V是基于I，对于J和K的提升；反过来，也会确立I，即超我成为人格的主体。人格，本是一体，但需要界定，才可以明确主体。本我、自我、超我，对于每一个人来说，都存在；但是否分化，或者确立为人格中的主体，就成为人与人之间本质的差异。这样的差异，大致的分法就是三我论；如果细化，可以分析三我在人格中的占比。可以说，一个人的超我人格占比越大，其对概念的界定能力也越强。
对于概念的界定，是一个理性的过程，也是一个超感性的过程。这样的超感性，相关于I这一个主体的感性基于。也就是说，在一表中，所有的感性区域，都基于F、G、H、I这四个区域；正如所有的理性区域，都基于A、B、C、D这四个区域一样。一表，作为意识力表，基于意识，界定了感性和理性两个分表；此外，基于人，也界定了人格和人位两个分表。这都需要界定的深入，才能理解；而这样的深入，需要有自由的意志，即W。
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