㈡人门
人，在生与死之间，存在着。这是一个时间性的观念，同样也可以有一个空间性的观念；那就是人，立于天地之间。但是，随着人类文明，尤其是科技的进展，天和地，不过是一个局限的视角。那么，生与死，是否也是一种局限呢？人生存于生死门之内，那生死门之外，又是什么呢？因为人有意识，很难超越生死；也无法了解，出生之前，和死亡之后的所发生的一切。即使是人出生之后，也总是一段蒙昧期，什么也不记得。或者，人生有1/3时间于睡梦的状态，也处于一种未知中。周公解梦，或者弗洛伊德的释梦，并不能完全解释，人在梦中究竟去了哪里？同样，以冥想修行的人，也会进去一种状态，是否也是去了梦境？甚至，人有时会觉得，自己到底是醒着的，还是在人生的梦中？所以，人必须找到一个基点，就是那自以为清醒的奇点，才可以确定这一切。
人，自诩有意识，似乎就是一种清醒。每一个人，都有意识；不管一个人意识到什么，总是觉得是真实的。即使一个人在不清醒中，或者看不到真相时，也会有自己认为的真相。现代量子力学的进展，已经让人的感官世界，变得虚空。但这并不妨碍人，站在一个物质的地球上；也不妨碍一个人，走在自己的人生之路上。不过，细想之下，人生之路，不就是一个非物质的视界吗？所以，基于量子的观点，并未改变世界，而只是发现了人之前，并未关注的视界。那么，人生之路，如果不是物质的，那又是什么呢？如果人有意识，却不了解意识，是否所有的秘密，都在其中？
意识，是相对于物质的一个概念；但更重要的是，人有物质的身体，也还有非物质的灵魂。至于物质和意识，什么决定什么，先不要讨论；因为人并不了解意识，甚至对于物质的理解，也因为量子论而改变。所以，一个人持单一的唯物论，或者唯心论，都是自以为是；尤其，再加一个主观，或者客观的定语，就更加无知了。因为人不了解意识，也不了解物质，又怎么了解二者的关系？假设人是有意识的，那不妨从自己开始，了解意识。为什么要了解意识？因为人没有意识，还会有什么？即使一个人拥有一个世界，没有意识，又有什么意义？
那么，人是从什么时候，开始有意识的？这显然可以判断，意识并不是出生之时就有的；也可以判断，并不是人死亡之后有的。所以，人有意识，一定是在人生中的某一个节点，从无意识向有意识，发生了转变。不过，千万不要以为，只有人拥有意识；因为人有意识，只不过是意识到了什么。人有灵与肉的两面性，也自然对应于意识和物质的相对性。这是一个观点，一个人可以接受，也可以怀疑；也可以自我思考，找到另一个观点。但是，万物有灵论，或者生物，起码是拥有意识的；或许，那样的意识，并不那么清晰，但人有意识不也如此吗？反而，人自诩有意识，应该更了解自己，拥有什么样的意识？也许，只有这样，人才可能意识到，一个在生死门之间，存在着的人门。
人门，显然是每一个人，都会经过；不然，一个人就不能称其为人。假如人有意识，是作为人的一个标志；那人门，就意味着一个人，从无意识向有意识的转变。只是，这个转变，到底在哪里？在心理学上有一个镜子实验，就是18~22个月之间的小孩，会在镜子中认出自己。这是否一个人有意识的分水岭，基本可以确认。因为绝大多数的动物，都难以跨越这个界线。但随之时代的递进，除了黑猩猩之外的动物，也出现了进化。比如，前一段时间有一组照片显示，一只企鹅在水面中观察“自己”的样子；其间离开几次，又回来观察，显得饶有兴趣。以此而论，人类的进化，也显然和水有关；至于是否相关镜像，还需要进一步证实。不过，可以确认的是，在镜子中认出自己，并不意味着人会保持有意识的状态。这有点象鲤鱼跳龙门，也许可以改变，也许又回到水中。人有意识，也是这样的一个状态；入了人门，也还是回到无意识中。最好的状态，是可以自由地来回于两个状态之间，才是人有意识的主体，确立的标志。
人，作为一个主体，存在于天地之间；也作为一个生命，游走于生死之间。但是，人作为一个概念，是一个无意识的界定；所以，人的概念，就象人一样，需要分离为灵与肉，并以灵魂为主导。人门，在某种意义上，不再是一个门，而更象是一面镜子。在这一面镜子中，人必须认出自己，分离非自己的部分，并确立一个界线。这个界线，并不是镜子，也不是镜子中的自己，而是内心的自己，那个感觉是“我”的存在。或者，人门有很多外在的形式，镜子之外，比如家门；但真正的人门，只有一个，那就是人从无意识，向有意识的跨越。
人有意识，是一个奇点；而这个奇点，产生的第一个效应，就是“我”的出现。人门，就是一个人，发现自己，作为一个“我”的分界点。只是，其中的自己，还隐秘着；镜子中的自己，本质上只是一个壳，即人的自身。所以，人门还只是一个开始，一个人有意识的奇点；之后，人基于“我”的感觉，才会象出生的人跨越人门那样，穿越我门。
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