第一篇 入门
门，是一个通道，可以从一个属地，穿越到另一个属地；同时，门也成为一个界限，就如门槛，可能需要一番努力，才可以入门。对于实体的门而言，人是可以看得见，摸得着的；即使门槛有点高，也总是可以找到方法通过的。但对于无形的门，一道看不见摸不着的门，又要如何通过？假如是一道隐形的门，又要如何寻找，如何入门？
入门，首先是要存在门，然后是要发现门，之后还必须可以打开门，最后才可以进入。所以，看似简单的入门，也是一个过程。人的一生，都会穿越不少的门；但最初的时候，都会遇到门槛。比如一个小孩子，遇到一个很高的门槛，是很难入门的；这就象小孩子，要学会坐着，站着，走着，都会是一道一道门一样。不过，门一般是不会变化的，而一个小孩子，却是会不断成长的。这也是人，可以随着长大，可以跨越不同的门槛；反之亦然，人通过跨越不同的门，也会获得成长。
一个人的成长是必然的；就象一个小孩子，必然会长大，也会老去。或者，一个人的一生，就是从一个门出生；最终，又从另一个门，或者是和出生同一个门，死亡。这一个门，既是出生门，也是死亡门；最后，这一个门，还会具有重生的可能，成为重生门。
人的一生，看似出生入死，却另有一个门，将人分为两部分；这一个门，可以叫人门，是一个出生的婴儿，如何成为一个人的入门。而且，这一个门，很是蹊跷；或者，那不是一个门，而是一个镜子。这一点，将在以下的章节中，仔细说明。
此外，当一个小孩子，成为一个人之后；还有一个门，必须跨越，就是我门。一个人，成为一个我，也是一个自然的过程；但其中的，我要作为一个主体，却是一个不自然，却又孕育着自由的过程。我门，相比于人门的一面镜子，将完全失去实体的依托。因为这将意味另一个门的跨越，那就是意识门。
意识门，已经不是实体的，也不再是有形的，甚至是不存在的。那么，如何找到一个并不存在的门，又如何入门呢？如果你了解哲学，就会理解，不存在也是一种存在；因为有的存在，对于有的人来说，就是不存在的。意识，就是一个不存在的存在；至于为什么，以下会有答案。
现在，还有一个门，也是本书的主题，I门。这一个门，是一个很特别的门。因为这一个门，既无形，却又有形；既存在，却又不存在；既无实体，却又真实存在。而且，当一个人真正意识到I门的真实存在之后，之前所有的门，生死门、人门、我门、意识门，都会开始了解，直至理解。所以，对于一个人来说，穿越I门，是一个非常特别的跨越，或者超越。因为穿越I门，意味着一个人，将具有一个不同以往的新主体；而当这个主体确立之后，一个人的一生，也将开启新的人生。
基于这是一篇入门的说明，所以要重申一下，入门的条件。I门，作为一个概念，定义于“一图一表”。只有一图一表，这一面“意识的镜子”，才可以找到I门的存在。这对于一个没有接触过一图一表，也没有测试体验的人来说，是难以理解的。一图一表，是一图，即血型：星座——象限图；和一表，即意识力表，对应而成的。这就象是一面物质的镜子，有一个玻璃层，而之后又有一个涂层；至于这个涂层是银，还是水银，或者银镜反应物，并不是现在的重点。这就象一个人会照镜子，并不一定要会造镜子。一图一表，作为一面镜子，如何使用，才是重点。对于这一面意识的镜子，人在还不会照之前，需要测试引导。因为其中有一个关键，就是人必须在一图一表中，认出自己；这和物质的镜子，是一致的。一图一表，仅仅基于感觉测试；也就是说，一个人只要说出自己的感觉，就可以达到照镜子的效果。那么，一个人和一图一表，建立映照（射），就是入I门的一个基本条件。
入I门的另一个基本条件，是在一表中，I区域找到I门；这意思是，一个人可以将I，看作一个门时，就是找到了这一个门。这也要基于测试引导，才可以确认；最终，这个引导，会内化为自我引导。其中一个关键，就在于主体的分化，并重新确立一个新的主体。关于主体分化，以及新的主体是什么，之后的篇幅会有说明。总体上，读这本书的入门，或者入I门，都在于一个人，经由一图一表，这一面意识的镜子，意识到内在的、本质的、意识的自己。其中的难度，除了概念因素之外，就是意识的自由度。关于概念，本书会逐一界定，和人的自我感受结合起来；而意识的自由度，最基本的就是发现自己，其实是一个意识的存在体。也就是说，一个人的主体，并不是一个人的人体，而是其意识。这意味着，一个人所有的意识，就是这个人的存在。“意识即自己”，这一句话，并不易于理解；但当一个人了解自己时，就会意识到，“自己即意识”。
现在，基于你自己的意识，或者感觉，出入下述之门……
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