【易经】八卦（先天、后天）【一图一表】意识解析
易经，在中国文化中，是“群经之首，大道之源”。其基于道，然后太极、两仪、四象、八卦，乃至先天、后天，易变为六十四卦爻，映射于宇宙以及人（小宇宙）及其尘世，演化为变易之经。
八卦，是易经之易，也是易经之经；先天和后天之易，成为易经之纬。先天八卦，为“古者包牺氏（伏羲）王天下也，仰者观象于天，俯者观法于地；观鸟兽之文，与地之宜；近取诸身，远取诸物。于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”意思是，伏羲观天地，察诸象，作八卦；以通神的德行，分类万物的易变。后天八卦，考古发现于古都安阳；商末，西伯侯姬昌（即周文王）被商纣王囚禁于羑里城，将先天八卦易变为后天八卦，并推演六十四卦，易经遂成。
先天、后天八卦，有所不同。先天八卦，以乾（天）坤（地）定位；乾，逆（时针）行于兑（泽）、离（火）、震（雷）；坤逆行于艮（山）、坎（水）、巽（风）。也就是说，先天八卦“天地定位、山泽通气、雷风相薄、水火不相射。后天八卦，不同于先天，在于离（火）坎（水）定位；离逆行于巽（风）、震（雷）、艮（山）；坎逆行于乾（天）、兑（泽）、坤（地）。也就是说，后天八卦“帝（肇始）出乎震，齐乎巽，相见乎离，至役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。
为什么八卦，有先天和后天之易变？在于先天，基于宇宙初创；而后天，基于天地演成。也就是说，先天八卦，是自然形成的；而后天八卦，包含了人为的成分。人有的意识，也是如此；先于无意识的自然，后于有意识的自由。基于意识的一图一表，也具有八卦的映射性；因为人就是一个小宇宙，而人有的意识，呈现了宇宙的演化过程。不管是伏羲，还是姬昌，都是有意识的人；其感觉都来自于自身的意识，所具有的宇宙演化映射过程。那么，在一图一表中，八卦又意味着什么？
八卦，原始于太极、两仪、四象；一图一表，也原始于一个世界，两分物质和意识，四象限于物、质、象、念。不过，其中的对应关系，存在着夹角；就象两个坐标系的转换一样，有不同的基于。
如图所示，先天八卦在一图中的位置，旋转了22.5°；也就是正上的乾，落在了纵轴右转45°的范围内。这和地球，具有磁偏角类似；就象地球仪，倾斜于黄道带和赤道夹角23°26′一样。这意味着，八卦的坐标系和一图一表的坐标系，是有夹角的；而这个夹角，就是中西文化的差异所在。或者，基于太极阴阳，和灵肉分离的视角，观察到的世界有所不同。
八卦和一图一表的坐标系关系，已经可以确认；不管先天八卦，还是后天八卦，都是如此。问题在于，先天和后天八卦，基于意识的一图一表，差异在哪里呢？这可以从原始的混沌，基于意识，加以解析：
㈠太极即一，是一个混沌的世界；而一图一表，基于的一个世界，一个从虚无转换为存在的世界。
㈡两仪，即阴阳，并不是一个泾渭分明的界限，而是一个阴中有阳、阳中有阴的道是世界。这意味着阴和阳，并不对应于一图一表的两分世界，即意识和物质两分。所以，阴阳鱼的构图，尤其中间的界限，是弯曲的；阴鱼中有阳的眼，阳鱼中有阴的眼。
㈢一个世界阴阳两分，并不是分离，而映射第三种状态；就象天和地两分，然后天地作用，形成人的世界。这也是八卦，基于三个阴或阳爻，组合而成的原由。天、地、人三才，或者中庸之道，都是如此。
㈣四象，既然两仪不分，也就仍然处于阴阳互动中；其可以用太阳、少阳、少阴、太阴加以划分。但是，其中的逻辑关系，并不如此清晰；因为阴不阴，阳不阳，阴阳不分。所以，四象更象是气、火、水、土，这在古希腊哲学中，有所确定；也象是四大皆空的土、水、火、风，这是佛来自于古印度的哲学。基于意识的一图一表，气有物、质两分；火有质、象两分；水有物、念两分；土有象、念两分。
㈤五行，基于阴阳互动，由四象演化而来；金来自于土，演化相克；木来自于气，演化相生。金、木、水、火、土，成为五行的源头；不过，五行并是一个确定的界分，因为其中的维度，并不在一个界面上。
㈥六，是一个变数；就象易经所说，穷则变、变则通。基于意识的一图一表，八卦所变，就是一图的路径；同样，一表中的人格分表，所分离的意识路径，也是变的契机。一图中6居中，有6变；所以六六大顺，是易经变通。其中的本质，在于人可以分离现实关系（八卦），进入意识路径，重新定位。八卦的六爻，也是如此；在于卦象之外，寻求易变。
㈦八卦，在四象层面，并不清晰；五行渐而分离，六合维度渐分。七，象是一个转折，因为切割；但是，因为阴阳互动，仍然难以界分。
㈧八卦，及至易经，都有乱象；这就象辩证法，可以成为诡辩一样。基于意识的一图一表，可以界分八卦的逻辑，如图所示；即先天八卦，对应于智能范畴的现实关系；而后天八卦，对应于后验区域，即超验范畴的现实关系。或者说，八卦就是意识的现实关系，即一表的人位分表所示。这也是中国文化，人有意识的主体性（即人格）缺失的原由。
易经，及其八卦，基于一图一表的意识解析，在于界定中国文化的脉络。其中，有宇宙生成论，也有天人感应说，更有形而上之道；但是，这些作为人有意识的思考，却脱离了人有意识的主体性。一个人，假如失去了主体，而陷入于现实关系中，就难以拥有人格的独立，精神的自由。八卦，也就是真的成了八卦，成了闲言碎语。基于意识的一图一表，可以界定八卦的原始，也可以让八卦，成为人有意识的自由。
八卦的先天、后天，及其六爻组合，都可以成为人有意识，并自我意识的可能。这对于中国文化而言，无疑是一种进步自由的方式。当然，八卦及至易经，基于一图一表的应用，还需要进一步研究；其中的关键，在于将八卦的象，转换为意识的念。此外，八卦的阴阳互动，对于一图一表的应用，也具有参考系的意义。这就象血型、星座的参考系，可以贯穿人类文明的进程，确立人有意识的历史。更重要的是，人类从无意识向有意识的进步之后，向自我意识的进阶，已经可以易变而通达……
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