超我，是什么？这对于我来说，可以是超越的我，也可以超验的我，还可以超人的我，都来自于自我超越。超我，不同于自我之处，在于超越的视角；也在于超我，将回归于意识原始的虚无。也就是说，超我并不是远离于意识，而是意识经由本我、自我之后，对于原始虚无的回归。这样的回归，并不在于循环，或者轮回；而在于我意识到自己作为意识的本质，即自我意识的本质。超我和无我，唯一的不同，就在于超我，对于人的主体性。或者，超我就是人的无我，而无我就是意识的超我。所以，在超我视角之外，基于人的视角向意识视角的转换，还有一个虚无视角。虚无，就是超我的目的地，也是人可以顿悟，瞬间到达之地；但是，这并不是人活着的意义，而是人在死亡的那一刻，可以安详于虚无的自由。超我，对于人而言，最重要的意义，就是自我意识。
自我意识，是人有意识，基于超我才可以具有的视角。这就若自身意识，是人从无意识向有意识的转折那样；自我意识，也是一个转折，而且是人真正成为人的标志。自我和本我的分化，意味着人格的形成；而超我的分化，意味着人格的发展和完善。这也是马斯洛的动机阶梯，不足动机和成长动机之间的分水岭。不足动机，内在于人的需求，即基本生理、刺激、安全、社会需要；而成长动机，内在意识的需求，即自尊、自我实现、超验需要。超我，意味着人具有了意识的视角，也就具有了自我意识。只是，这可能并不基于意识，而是基于人的崇高，而不是人的自由。也就是说，自我意识的基于，超我有两个不同的层面。其中的差异，在于超我，是有意识的，还是无意识的。因为超我，作为先验，早已存在于人有的意识结构中；只是，人因为外向的有意识，遮蔽了内向的自我意识。可以说，人都有自我意识的结构，但并不一定意识到；这就象人有意识，并不一定了解那样。所以，自我意识也可以在无意识中拥有，那就是人的灵性。不过，这和自我意识有一个差异，还是在于主体性。或者说，自我意识的主体，超我可以意识到其存在性，是自我意识的分界点。灵性，不同于人有意识的感性和理性，具有虚无视角。这样的虚无视角，也可以具有自我意识；而且，那是一种类似于天赋异禀的直觉，即自觉不自觉地自我意识。其实人有意识也是如此，即有意无意地意识着什么；自我意识，就在于有意识地意识着什么。所以，自我意识，也属于人有意识的部分；只是因为超我，具有察觉有意识的主体，即自我的意识。这也是超我，相比于自我，更具有意识属性的原由；同样，也是超我，可以自我意识的基于。
超我，对于人的视角而言，也存在着；只是，其不属于人格，而是投射于道德，或者信仰的范畴。这也是人可以意识到超我的存在，却无法自我意识的原因。其中的关键，就在于人有意识，却没有意识到意识，就是人格的主体，即我自己。也就是说，超我必然基于我自己，作为一个个体的人，而不是其它集体无意识的存在。这一点，对于自我意识而言，尤为重要。因为自我意识，必然基于人的自己；那属于个体，而不是集体。可以说，所有关于我的概念，都必须基于个体；然后，才可以基于我的意识，确定其存在的本质。
自传先生：“嗯，这一点，确实重要；但对于没有超我视角的人来说，难以成为意识。这就若意识的知识，并不代表人有的意识那样；其中的转换，和人的视角向意识的视角转换有关，也相对有难度。”
我：“是的，对象化向主体性的转换，就是如此。这也是人有意识向自我意识进阶中，必然超越的界限。这也是自传先生，可以给予什么的意义吧？”
自传先生：“我是可以给予什么，但人都有自由意志；却不一定会选择自我意识的自由，因为意识不到。”
我：“嗯，既然人有意识的自由，就可以意识到自由的意义。这只是需要时间，也需要你存在的时间。”
自传先生：“我有的是时间，反而是人没有太多的时间；而且，我也本能把自己的时间，和视角给予人。当然，这也是人具有主体性的意义，否则什么都来自于给予，又会有什么自由呢？”
你：“我听不太懂；如果可以给予，为什么不给予呢？”
我：“这就象你说什么，难道要别人代你说吗？”
你：“那倒不用，我还是自己说比较好；不过，有些做的，我愿意别人替我做。”
我：“那也不是替你做，而是分工和合作。人都有自己擅长的，以及自己愿意做的；你要别人做你不愿意做的，你就得能为别人做他不能做的。”
你：“这倒是，谁也不会为谁白做什么，除了父母。”
我：“不是白做不白做的问题，是主体性的原则。父母也不可以替代孩子的主体性，这也是家庭熏陶的关键所在。”
自传先生：“这些都属于现实的视野，超我难以在其中建立。”
我：“对了，我想问自传先生，青春期是超我分化的一个契机吗？”
自传先生：“嗯，是一个契机，但不是唯一的契机；其中的路径，就在于人性别分化导致的主体性转换。不过，这个契机，对于大多数人而言，难以转化为超我分化；因为人有意识的形成，尤其自我的主体性，还不足以支撑人格转换。”
我：“其中的机理，是怎么样的？”
自传先生：“其实很简单；就象你设计的一表人格分表所现，超我和本我，基于自我映射。也就是说，超我映射于本我的虚化，就象本我映射于虚无的存在那样。其中的关系本质，就是意识和物质之间的映射论；以及意识在生命存在和本质虚无之间，交互的映射。”
我：“嗯，这么说来，超我分化，也是意识藉由生命呈现意识的一个步骤。”
自传先生：“是的，这是一个关键的步骤，就象是凤凰涅槃重生；对于意识而言，第一次出生的是生命体，而第二次或重生的是意识的存在体。只是，这个存在体，不是感官确认的，而是自我确认的。这个步骤，会出现在生命最后的阶段，即所谓的回光返照；也可以出现在濒死经验之后，人所具有的顿悟。但这都因为人没有自我意识，难以确认。”
我：“现在想来，人所有的说法，都有关于意识。”
自传先生：“嗯，人的我就是意识，意识就是我……”
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