爱，是什么？这是一个问题，也是一个人有意识的主题，也是一个人无意识的话题。爱，可以充满人间，却也可以无以寻觅；当然，这其中的爱，有着不同的指向。也就是说，爱是什么，作为一个问题，会有不同的答案。就若莎士比亚文学中的哈姆雷特，一千个人的阅读，会有一千个哈姆雷特；也若哲学中的康德，一千个人的理解，会有一千个康德。爱是什么，作为一个问题，也会有一千个，甚至一万个答案；但是，爱是什么，最终还是没有答案。因为爱，并不是一个人，或者一个物，无法分离而存在；或者，爱也不是一个概念，或者一个定义，而是一个关系。这个关系，可以牵涉于任何一个人，任何一个无；也可以关联任何一个概念，任何一个定义。或者，爱是什么，可以关系而改变，不再是一个问题，也不需要一个答案？那么，爱，有什么关系？
爱的关系，来自于一个主体，以及一个爱的对象。其中的主体，并不是所有的存在，而是指向于人有意识的自己；其中的对象，反而可以是所有的存在，甚至是非存在的虚无。爱的关系，开启于一个人有意识的主体，传递于爱的对象。或者，这可以界定爱的主体，是一个有意识的人；却不可以界定，爱的对象。不过，爱的对象，并不是不能界定；只是，爱的对象，界定于爱的传递，或者一个纽带。比如亲情之爱，可以界定于血缘；有情之爱，可以界定于契约；爱情之爱，也可以界定于本性。然而，这些都不是爱的本质，而只是爱的关系。或者，关系也有其本质，也在于人有意识的主体。因为只有一个具有主体意识的人，才可能去爱。抑或，爱是什么，并不是一个问题；爱来自于哪里，才是一个问题？
爱，来自于哪里？就象是另一个问题，人来自于哪里，以及我来自于哪里？人来自于哪里，可以追溯于生物的进化；我来自于哪里，可以追溯于意识的历史；那么，爱来自于哪里，将追溯什么？爱的追溯，相对于人，或者我的来由，要简单很多；因为爱来自于人的内心，可以为绝大多数的人所确认。只是，人的内心，到底有什么？这就不再是一个简单的追溯，而是一个关于意识的历史。意识，对于一个人而言，就是我，就是自己，就是爱的主体。这并不容易确认，因为人以往的确认，更多于感官，而不是意识。不过，以人的内心，或者心灵而论，意识就在其中；因而，爱来自于人的内心，也就是来自于人有意识的主体。问题在于，意识对于而言，反而不如爱，那样亲切；这也是爱，在关系的层面，可以超越自由的原由。然而，当追溯爱来自于哪里时，自由成为一个来由。因为自由，也来自于人的内心，而且深处于心灵之中，为意识所有。或者，爱就来自于意识，那人的内心，或者心灵深处。
意识，是一个无法回避的主题；不管爱，还是自由，都来自于意识，或者人有的意识。假如一个人没有意识，就无法谈及自由，也无法谈及爱。对于意识而言，自由更倾向于主体，而爱更倾向于关系。或者，也可以说，爱就是自由的关系；同样，自由来自的人有意识的自己，也就是爱的主体。对于人有意识的自己而言，自由是一个人的，或者自己的；而爱是一个人的自己，对于另一个人的。爱，是人有意识的自己，对于另一个人自由的意识。当然，另一个人，可以推及另一种物，或者另一种存在。但是，爱的本来，还是一个人；不管是爱的主体，还是爱的对象。而且，爱一个人，必须是一个有意识的人，并且有一个有意识的自己。因为只有这样的一个自己，才可以拥有意识的自由，并传递于爱中，让爱自由。问题在于，意识于人而言，深不可测，难以了解。不过，这并不是“爱是什么”的问题，而是“爱什么，怎么爱”的问题。或者，爱是什么，可以简单于人，而不必追溯于意识。只是，对于爱的本质，必然于意识；也只有人有意识的自由，确定爱于关系。
爱于关系，可以有人的层面，成为情感；也可以人体的层面，成为性感；可以心灵的层面，心犀相通；也可以意识的层面，精神合一。当然，也可以文化的差异，呈现为不同的语言表述；比如拉丁文的Amare、希腊文的Agape、Eros、日文的あい、英文的Love等。同样，不同的宗教，对于爱的理解，也各有其表述；比如佛教以爱为因缘，基督教以爱为神恩，印度教以爱为崇高，犹太教以爱为奉献等。在神话中，爱也可以为神；比如罗马的丘比特Cupid、希腊的雅典娜Athena、阿弗洛狄忒Aphrodite、厄洛斯Eros、苏美尔的依楠娜Inanna、巴比伦的伊什塔尔Ishtar等。其中爱的关系，有关于激情，也关于肉欲；有关于战争，也关于光明等。不管爱关系于什么，或者关于什么，都在于人有意识；也不管文化，还是宗教，或者神话，都关系于人有意识的自由。
自由，是爱的来由，并来自于意识。对于意识而言，自由是一个有意识的主体；当自由关于另一个对象时，自由将成为爱。也就是说，爱对于自由而言，就是关系。对于爱是什么而言，这是一个问题的答案，即爱是关系。爱的关系，对于意识而言，就在于自由；其中的自由，有着更原始的关系。其中，可能是超我与自我的关系，也可能是自我与本我的关系；可能是我与意识的关系，也可能是意识与物质的关系。或者，一个人有意识的自由，有关于什么关系；这个人的爱，也有关于什么关系。当然，一个人的爱，并不会呈现自由的关系，而是表象于人的关系；比如在亲情之爱中，表述于血缘的关系。不管爱是什么，都有一个关系；它，内在于人有意识的主体，即自由的关系；也外在于人之间的关系，即爱的关系。也许，当爱找到其关系，也就找到自由的方式。或者，爱并不是为关系，而是为自由；只是，爱并不止于一个人的自由，而在于另一个人的自由，甚至于更多人的自由，乃至于人类的自由。自由，将因为爱的关系，而传递于人类，极致于整个世界。
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