这一篇文本,是一个标志,可以预见未来的作用和影响。
尽管现在,它并不是一篇论文,但其内在的意义,超出了任何论调。
泡泡论,其实很简单,就是生命,出自于泡泡。
或者,泡泡论,是关于生命的理论,而且是最基本的立论。
它可以和哲学中的本体论,或者存在论,相提并论。
只不过,泡泡这一个名字,多少有点不够学术,太随意了。
然而,当泡泡论在从无到有的过程中,瞬间破解了某些知识时,学术与否就不重要了。
那么,泡泡论,究竟是什么,为什么如此重要?
首先,泡泡论,是从无到有,或者从0到1的基本逻辑单元。
尤其,关于生命的部分,对于生命的进化,将显示其逻辑演化的进程。
关于生命的理论有很多,包含四阶段的说法,都会找到合理的解释。
因为,任何一种理论,都是一种视角,都有其内在的合理性。
但这样的合理性,在不同的视角之间,是有冲突的,甚至是对立的。
这只有在从无到有,反过来从有到无的抽象界,才可以看清楚。
说到从无到有,就包含着从有到无,这是所有第一原理,最基本的逻辑。
泡泡论,可以说明这样的逻辑,而且非常地形象。
从无到有,泡泡本身就是一个从无到有的现象,或者泡泡就是从无到有的说法。
从有到无,泡泡是如此地形象,瞬间就会破灭,就会消失,就会化为无有。
这时,可以插入一个有为法,和无为法的说法。
一切有为法,如幻泡影,这是佛的说法,但我记得不是很确切。
这里要说的是,怎么判断法的有为,还是无为?
无为法,就是基于从无到有的,记得同时包含从有到无。
如此,有为法,就好理解了,就是缺乏从无到有的立足点。
道的自然无为,也是如此,无为不是不为,而是需要从无到有地为。
道,本身就是无的,所以不从无到有开始,是上不了道的。
泡泡论,作为泡泡是上不了道的,但论道恰如其分,正在道上。
或者,泡泡就是道的一种形象说法,基于此,老子看见的道,基本就通透了。
同样,基于此,佛的说法,有为或无为,有漏或无漏,也是通透的。
这大概就是漏尽通的状态,就象是沙漏,沙漏尽时,就需要反转了。
当然,这只是我的说法,至于能不能反转,是你,他或她的意识了。
泡泡论,为什么关于生命,而且可以上道、近佛,通神可不可以?
其实,这都只是说法而已,生命作为神的设计,本来就是通透的。
至于什么是神,神是什么,那完全在于一个人的信仰,本质上还是意识。
所以,意识不是神、佛、道,而是人自我生发的泡泡。
人的一念一念,意念相续,其实就是一个一个的泡泡,不断地生灭着。
成住坏空,在泡泡论的背景上,就会看得很清晰。
因为一个泡泡的成、住、坏、空,可以一掠而过,瞬间演绎。
但泡泡论,并不止于泡泡本身,而在于泡泡中有什么?
基于感官确认的事实,泡泡无外乎两种,气泡泡和水泡泡。
相对于气和水,泡泡是一种介质,更象是一种固态的物质。
所以,泡泡可能并不只是泡泡,而是一个不同物态的集成。
或者,泡泡并不是固态的,而只是一种边界,在某种条件下,成就什么。
这样的说法,更符合泡泡论,也才可以上道,近佛,通神。
如此,气泡泡,就是气的边界,是一团和气,或者气合状态。
水泡泡,就是水的边界,就是一滴水,一个露珠,也会气化。
所以,气和水,本质是一样的,也是一种介质,或者抽象为条件。
那么,泡泡论,也就找到了自身的边界,及其条件。
边界条件,是一个逻辑化的说法,非常地具有说服力。
泡泡论,相比之下,是一种非逻辑的,非理性的,更具感性的说法。
但泡泡论,毕竟是一种立论,所以会有超感性,可以通达理性。
这就象是柏拉图的洞穴,和笛卡尔的剧场,可以让理念和思想通达感性。
只不过,洞穴是原始人的,剧场相对是现代人的。
而泡泡,可以属于人,但更多是生命上的,可以原始,也可以现代。
泡泡论的边界,可以理性说法,就是从无到有,和从有到无的并包。
也可以感性说法,就是从0到1,当然也并包从1到0。
可以说,0就是一个泡泡,而1就是泡泡一个。
这意味着所有的数字,都可以泡泡论注解,就会呈现一个泡泡的世界。
数理,并不止于概率统计,还在于数字背后,本身就有链接。
古希腊的毕达哥拉斯,认为数是世界的本质,远远超出了数字本身。
幸运数的说法,对于每一个人来说,都有着特定的内涵,只是人意识不到而已。
但这不能随意地演绎,正如泡泡论,需要有边界条件一样。
泡泡论,可以演绎,或者演化生命的边界,就是系统论。
而这一个边界的条件,就是控制论,就是有无之间的选择。
泡泡论,可以说明生命的一个基本特质,就是一个具有边界的体系。
这样的体系,是一个多维度多系统的集成模型,是泡泡论的理性说法。
其中的多维度,多系统,就是不同边界,不同条件之下的泡泡集成。
不论人体,是一个多么复杂的维度系统,都可以看作一个简单的泡泡。
所以,泡泡本身,是可以跨维度,跨系统的,这是关键所在。
这也是炁系统,作为人体的一种说法,非常重要的原因所在。
因为炁系统,其实就是泡泡论的一个应用,一个可以跨界贯通人体的视角。
反过来,泡泡论,就是炁系统的基本逻辑映射单元。
或者,以解构的说法,人体就是不同维度,不同系统的泡泡集成。
这样听起来,或者看起来,是不是很简单了?
简单,只是听起来,或者看起来,而且是从更高的维度来看,来听的。
总有人会觉得复杂,总会说,为什么不能简单点?
简单,或者复杂,并不是对象造成的,而是主体的自己,意识到的。
所以,一个人认为的复杂,或者简单,只是自己的意识而已。
这就象泡泡论,已经可以说是简单到极致了,但只是看起来简单而已。
简单的背后,是复杂的抽象,是从无数现象中提取的一个模型。
这一个模型,并不是一个简单的泡泡,而是一个多维度多系统的集成。
所以,有时看见了的简单,是看不见的复杂,和看不懂的意识。
这一个世界上最简单的方法,就是逻辑,就是可以直达目标的路径。
但有时,人是非逻辑的,也不需要直达目的,因为过程也是一种亲历。
泡泡论,只是简化了非逻辑的部分,而且逻辑的部分,也是需要亲历的。
泡泡论,更象是一个快速地浏览,可以快速地链接,或者搜索信息。
等到要亲历生命,或者意识到其中的意义时,还是要有过程的。
意识,本身也是一个过程,一个既有泡泡论,又有内容物的体验和感受。
生命,同样是如此,从生到死,可以如泡泡出生即入死,瞬间幻灭。
也可以自由地创建内容,亲历生命的意义和价值,还有生活的点点滴滴。
当然,这要看每一个人的自己,如何理解,如何意识?
或者,人需要有童心,可以在吹出的肥皂泡中,看见一个奇妙的世界。
这是泡泡论,在逻辑立论的理性之外,可以有的感性,还有些许灵性。
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