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美 廊

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日志

 
 

泡泡论  

2018-08-14 18:37:03|  分类: 美廊 意识研究中 |  标签: |举报 |字号 订阅

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这一篇文本,是一个标志,可以预见未来的作用和影响。

尽管现在,它并不是一篇论文,但其内在的意义,超出了任何论调。

泡泡论,其实很简单,就是生命,出自于泡泡。

或者,泡泡论,是关于生命的理论,而且是最基本的立论。

它可以和哲学中的本体论,或者存在论,相提并论。

只不过,泡泡这一个名字,多少有点不够学术,太随意了。

然而,当泡泡论在从无到有的过程中,瞬间破解了某些知识时,学术与否就不重要了。

那么,泡泡论,究竟是什么,为什么如此重要?

 

首先,泡泡论,是从无到有,或者从01的基本逻辑单元。

尤其,关于生命的部分,对于生命的进化,将显示其逻辑演化的进程。

关于生命的理论有很多,包含四阶段的说法,都会找到合理的解释。

因为,任何一种理论,都是一种视角,都有其内在的合理性。

但这样的合理性,在不同的视角之间,是有冲突的,甚至是对立的。

这只有在从无到有,反过来从有到无的抽象界,才可以看清楚。

说到从无到有,就包含着从有到无,这是所有第一原理,最基本的逻辑。

泡泡论,可以说明这样的逻辑,而且非常地形象。

从无到有,泡泡本身就是一个从无到有的现象,或者泡泡就是从无到有的说法。

从有到无,泡泡是如此地形象,瞬间就会破灭,就会消失,就会化为无有。

这时,可以插入一个有为法,和无为法的说法。

一切有为法,如幻泡影,这是佛的说法,但我记得不是很确切。

这里要说的是,怎么判断法的有为,还是无为?

无为法,就是基于从无到有的,记得同时包含从有到无。

如此,有为法,就好理解了,就是缺乏从无到有的立足点。

道的自然无为,也是如此,无为不是不为,而是需要从无到有地为。

道,本身就是无的,所以不从无到有开始,是上不了道的。

泡泡论,作为泡泡是上不了道的,但论道恰如其分,正在道上。

或者,泡泡就是道的一种形象说法,基于此,老子看见的道,基本就通透了。

同样,基于此,佛的说法,有为或无为,有漏或无漏,也是通透的。

这大概就是漏尽通的状态,就象是沙漏,沙漏尽时,就需要反转了。

当然,这只是我的说法,至于能不能反转,是你,他或她的意识了。

 

泡泡论,为什么关于生命,而且可以上道、近佛,通神可不可以?

其实,这都只是说法而已,生命作为神的设计,本来就是通透的。

至于什么是神,神是什么,那完全在于一个人的信仰,本质上还是意识。

所以,意识不是神、佛、道,而是人自我生发的泡泡。

人的一念一念,意念相续,其实就是一个一个的泡泡,不断地生灭着。

成住坏空,在泡泡论的背景上,就会看得很清晰。

因为一个泡泡的成、住、坏、空,可以一掠而过,瞬间演绎。

但泡泡论,并不止于泡泡本身,而在于泡泡中有什么?

基于感官确认的事实,泡泡无外乎两种,气泡泡和水泡泡。

相对于气和水,泡泡是一种介质,更象是一种固态的物质。

所以,泡泡可能并不只是泡泡,而是一个不同物态的集成。

或者,泡泡并不是固态的,而只是一种边界,在某种条件下,成就什么。

这样的说法,更符合泡泡论,也才可以上道,近佛,通神。

如此,气泡泡,就是气的边界,是一团和气,或者气合状态。

水泡泡,就是水的边界,就是一滴水,一个露珠,也会气化。

所以,气和水,本质是一样的,也是一种介质,或者抽象为条件。

那么,泡泡论,也就找到了自身的边界,及其条件。

 

边界条件,是一个逻辑化的说法,非常地具有说服力。

泡泡论,相比之下,是一种非逻辑的,非理性的,更具感性的说法。

但泡泡论,毕竟是一种立论,所以会有超感性,可以通达理性。

这就象是柏拉图的洞穴,和笛卡尔的剧场,可以让理念和思想通达感性。

只不过,洞穴是原始人的,剧场相对是现代人的。

而泡泡,可以属于人,但更多是生命上的,可以原始,也可以现代。

泡泡论的边界,可以理性说法,就是从无到有,和从有到无的并包。

也可以感性说法,就是从01,当然也并包从10

可以说,0就是一个泡泡,而1就是泡泡一个。

这意味着所有的数字,都可以泡泡论注解,就会呈现一个泡泡的世界。

数理,并不止于概率统计,还在于数字背后,本身就有链接。

古希腊的毕达哥拉斯,认为数是世界的本质,远远超出了数字本身。

幸运数的说法,对于每一个人来说,都有着特定的内涵,只是人意识不到而已。

但这不能随意地演绎,正如泡泡论,需要有边界条件一样。

 

泡泡论,可以演绎,或者演化生命的边界,就是系统论。

而这一个边界的条件,就是控制论,就是有无之间的选择。

泡泡论,可以说明生命的一个基本特质,就是一个具有边界的体系。

这样的体系,是一个多维度多系统的集成模型,是泡泡论的理性说法。

其中的多维度,多系统,就是不同边界,不同条件之下的泡泡集成。

不论人体,是一个多么复杂的维度系统,都可以看作一个简单的泡泡。

所以,泡泡本身,是可以跨维度,跨系统的,这是关键所在。

这也是炁系统,作为人体的一种说法,非常重要的原因所在。

因为炁系统,其实就是泡泡论的一个应用,一个可以跨界贯通人体的视角。

反过来,泡泡论,就是炁系统的基本逻辑映射单元。

或者,以解构的说法,人体就是不同维度,不同系统的泡泡集成。

这样听起来,或者看起来,是不是很简单了?

 

简单,只是听起来,或者看起来,而且是从更高的维度来看,来听的。

总有人会觉得复杂,总会说,为什么不能简单点?

简单,或者复杂,并不是对象造成的,而是主体的自己,意识到的。

所以,一个人认为的复杂,或者简单,只是自己的意识而已。

这就象泡泡论,已经可以说是简单到极致了,但只是看起来简单而已。

简单的背后,是复杂的抽象,是从无数现象中提取的一个模型。

这一个模型,并不是一个简单的泡泡,而是一个多维度多系统的集成。

所以,有时看见了的简单,是看不见的复杂,和看不懂的意识。

这一个世界上最简单的方法,就是逻辑,就是可以直达目标的路径。

但有时,人是非逻辑的,也不需要直达目的,因为过程也是一种亲历。

泡泡论,只是简化了非逻辑的部分,而且逻辑的部分,也是需要亲历的。

泡泡论,更象是一个快速地浏览,可以快速地链接,或者搜索信息。

等到要亲历生命,或者意识到其中的意义时,还是要有过程的。

意识,本身也是一个过程,一个既有泡泡论,又有内容物的体验和感受。

生命,同样是如此,从生到死,可以如泡泡出生即入死,瞬间幻灭。

也可以自由地创建内容,亲历生命的意义和价值,还有生活的点点滴滴。

当然,这要看每一个人的自己,如何理解,如何意识?

或者,人需要有童心,可以在吹出的肥皂泡中,看见一个奇妙的世界。

这是泡泡论,在逻辑立论的理性之外,可以有的感性,还有些许灵性。

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