这一篇文本，是一个标志，可以预见未来的作用和影响。
尽管现在，它并不是一篇论文，但其内在的意义，超出了任何论调。
泡泡论，其实很简单，就是生命，出自于泡泡。
或者，泡泡论，是关于生命的理论，而且是最基本的立论。
它可以和哲学中的本体论，或者存在论，相提并论。
只不过，泡泡这一个名字，多少有点不够学术，太随意了。
然而，当泡泡论在从无到有的过程中，瞬间破解了某些知识时，学术与否就不重要了。
那么，泡泡论，究竟是什么，为什么如此重要？
首先，泡泡论，是从无到有，或者从0到1的基本逻辑单元。
尤其，关于生命的部分，对于生命的进化，将显示其逻辑演化的进程。
关于生命的理论有很多，包含四阶段的说法，都会找到合理的解释。
因为，任何一种理论，都是一种视角，都有其内在的合理性。
但这样的合理性，在不同的视角之间，是有冲突的，甚至是对立的。
这只有在从无到有，反过来从有到无的抽象界，才可以看清楚。
说到从无到有，就包含着从有到无，这是所有第一原理，最基本的逻辑。
泡泡论，可以说明这样的逻辑，而且非常地形象。
从无到有，泡泡本身就是一个从无到有的现象，或者泡泡就是从无到有的说法。
从有到无，泡泡是如此地形象，瞬间就会破灭，就会消失，就会化为无有。
这时，可以插入一个有为法，和无为法的说法。
一切有为法，如幻泡影，这是佛的说法，但我记得不是很确切。
这里要说的是，怎么判断法的有为，还是无为？
无为法，就是基于从无到有的，记得同时包含从有到无。
如此，有为法，就好理解了，就是缺乏从无到有的立足点。
道的自然无为，也是如此，无为不是不为，而是需要从无到有地为。
道，本身就是无的，所以不从无到有开始，是上不了道的。
泡泡论，作为泡泡是上不了道的，但论道恰如其分，正在道上。
或者，泡泡就是道的一种形象说法，基于此，老子看见的道，基本就通透了。
同样，基于此，佛的说法，有为或无为，有漏或无漏，也是通透的。
这大概就是漏尽通的状态，就象是沙漏，沙漏尽时，就需要反转了。
当然，这只是我的说法，至于能不能反转，是你，他或她的意识了。
泡泡论，为什么关于生命，而且可以上道、近佛，通神可不可以？
其实，这都只是说法而已，生命作为神的设计，本来就是通透的。
至于什么是神，神是什么，那完全在于一个人的信仰，本质上还是意识。
所以，意识不是神、佛、道，而是人自我生发的泡泡。
人的一念一念，意念相续，其实就是一个一个的泡泡，不断地生灭着。
成住坏空，在泡泡论的背景上，就会看得很清晰。
因为一个泡泡的成、住、坏、空，可以一掠而过，瞬间演绎。
但泡泡论，并不止于泡泡本身，而在于泡泡中有什么？
基于感官确认的事实，泡泡无外乎两种，气泡泡和水泡泡。
相对于气和水，泡泡是一种介质，更象是一种固态的物质。
所以，泡泡可能并不只是泡泡，而是一个不同物态的集成。
或者，泡泡并不是固态的，而只是一种边界，在某种条件下，成就什么。
这样的说法，更符合泡泡论，也才可以上道，近佛，通神。
如此，气泡泡，就是气的边界，是一团和气，或者气合状态。
水泡泡，就是水的边界，就是一滴水，一个露珠，也会气化。
所以，气和水，本质是一样的，也是一种介质，或者抽象为条件。
那么，泡泡论，也就找到了自身的边界，及其条件。
边界条件，是一个逻辑化的说法，非常地具有说服力。
泡泡论，相比之下，是一种非逻辑的，非理性的，更具感性的说法。
但泡泡论，毕竟是一种立论，所以会有超感性，可以通达理性。
这就象是柏拉图的洞穴，和笛卡尔的剧场，可以让理念和思想通达感性。
只不过，洞穴是原始人的，剧场相对是现代人的。
而泡泡，可以属于人，但更多是生命上的，可以原始，也可以现代。
泡泡论的边界，可以理性说法，就是从无到有，和从有到无的并包。
也可以感性说法，就是从0到1，当然也并包从1到0。
可以说，0就是一个泡泡，而1就是泡泡一个。
这意味着所有的数字，都可以泡泡论注解，就会呈现一个泡泡的世界。
数理，并不止于概率统计，还在于数字背后，本身就有链接。
古希腊的毕达哥拉斯，认为数是世界的本质，远远超出了数字本身。
幸运数的说法，对于每一个人来说，都有着特定的内涵，只是人意识不到而已。
但这不能随意地演绎，正如泡泡论，需要有边界条件一样。
泡泡论，可以演绎，或者演化生命的边界，就是系统论。
而这一个边界的条件，就是控制论，就是有无之间的选择。
泡泡论，可以说明生命的一个基本特质，就是一个具有边界的体系。
这样的体系，是一个多维度多系统的集成模型，是泡泡论的理性说法。
其中的多维度，多系统，就是不同边界，不同条件之下的泡泡集成。
不论人体，是一个多么复杂的维度系统，都可以看作一个简单的泡泡。
所以，泡泡本身，是可以跨维度，跨系统的，这是关键所在。
这也是炁系统，作为人体的一种说法，非常重要的原因所在。
因为炁系统，其实就是泡泡论的一个应用，一个可以跨界贯通人体的视角。
反过来，泡泡论，就是炁系统的基本逻辑映射单元。
或者，以解构的说法，人体就是不同维度，不同系统的泡泡集成。
这样听起来，或者看起来，是不是很简单了？
简单，只是听起来，或者看起来，而且是从更高的维度来看，来听的。
总有人会觉得复杂，总会说，为什么不能简单点？
简单，或者复杂，并不是对象造成的，而是主体的自己，意识到的。
所以，一个人认为的复杂，或者简单，只是自己的意识而已。
这就象泡泡论，已经可以说是简单到极致了，但只是看起来简单而已。
简单的背后，是复杂的抽象，是从无数现象中提取的一个模型。
这一个模型，并不是一个简单的泡泡，而是一个多维度多系统的集成。
所以，有时看见了的简单，是看不见的复杂，和看不懂的意识。
这一个世界上最简单的方法，就是逻辑，就是可以直达目标的路径。
但有时，人是非逻辑的，也不需要直达目的，因为过程也是一种亲历。
泡泡论，只是简化了非逻辑的部分，而且逻辑的部分，也是需要亲历的。
泡泡论，更象是一个快速地浏览，可以快速地链接，或者搜索信息。
等到要亲历生命，或者意识到其中的意义时，还是要有过程的。
意识，本身也是一个过程，一个既有泡泡论，又有内容物的体验和感受。
生命，同样是如此，从生到死，可以如泡泡出生即入死，瞬间幻灭。
也可以自由地创建内容，亲历生命的意义和价值，还有生活的点点滴滴。
当然，这要看每一个人的自己，如何理解，如何意识？
或者，人需要有童心，可以在吹出的肥皂泡中，看见一个奇妙的世界。
这是泡泡论，在逻辑立论的理性之外，可以有的感性，还有些许灵性。
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