意识研究，到这里，应该是顶到头了。
人体，作为一个多维度多系统的意识体，将变现所有的意义成为价值。
神佛道，最终以逻各斯的方式，解析人这一个全息的灵魂体系。
人是高贵的，因为灵魂而神圣，人体就是灵魂归一的神庙。
霎那间，这一个世界上所有的存在，都象花一样盛开。
因为灵魂无处不在，是神的流射，是神光，是佛性，是道行。
每一个灵魂，都是一朵意识之花，都是多维度多系统的一个全息单元。
人是目前为止，最为完善的体系，一个多维度多系统的集成。
一切哲学、宗教、艺术、科学等文明形式，都在阐述同一个多维度多系统。
哲学，正如柏拉图所说的理念世界，标志着黑格尔所说的绝对精神。
宗教，正如上帝说，要有光，于是就有了光，就是佛说的空无妙有，一念一世界。
艺术，正如达芬奇的《蒙娜丽莎的微笑》，就象是梵高的《星空》，全息着宇宙奥秘。
科学，作为一种实证的方式，正在进入一个前所未有的领域。
正如量子的世界，解构了感官的实体，却重构了观察者效应。
所有复杂的公式，正是多维度多系统的叠加，会简化为0和1的世界。
当实证的科学，进入到意识的抽象界时，这一个世界，开始融合。
这其实，是人从有意识，向自我意识的进阶中，一个必然的趋势。
因为人有意识，是在一个系统中，而自我意识，将让人跳出这一个系统。
人有意识的外在，和自我意识的内在，构成了既在其中，又在其外一个二方视角。
基于此，二方视角的融合，才可以看见一个完整的多维度多系统的图谱。
这是一个思维图谱，一个高维主体作为观察者，具有观察者效应的思维图谱。
基于此，一个最基本的时空模型，就可以人体这一个最基本的装置，映射整个宇宙。
宇宙，可以是平行的，也可以多重的，但都本质于一个宇宙，这一个单元体。
多维度多系统，就是这一个单元体，最具逻辑性的表达。
没有什么，不是一个多维度多系统的集合体，因为它是一个全息映射单元。
一念一世界，其中的一念，就是一个全息映射单元，就是一个宇宙，一个时空。
正如佛说的，空性种子，就是一个最原始的全息映射单元。
所以，佛性本自具足，不需要外求，只要内观，一切都在其中。
多维度多系统，是一个复合词，标志着跨维度的系统，也标志着跨系统的维度。
人体，就是多维度多系统，一个最精妙绝伦的呈现。
这一个世界上，所有的真理，都映射在这一个体系中。
只是，只有基于多维度多系统的视角，才可以重现其中的全息信息。
人体，是一个逻辑架构体，是一个道成的系统。
这是一个类似于橐龠的炁系统，是一个混沌着阴阳的太极体。
其中的炁，并不是一种气，而是传递在不同维度，不同系统之间的信息。
这信息，可以全息在另一个系统中，经由脑装置，链接着意识界。
这里，稍微有点逻辑上的瑕疵，但并不妨碍理解多维度多系统。
这就象是一个抽象模型，只要有数据通过，就会自动修复其中的缺陷。
这也是人体，具有自我免疫、修复、疗愈能力，最基本的逻辑。
其中的关键，在于人体这一个多维度多系统，基于空性种子。
空性种子，是意识界中，多维度多系统的全息。
正是这一粒空性种子，才可以让灵魂入住于一个生命体，成为一个活生生的意识体。
西藏度亡经，也许并不精确，却已经清楚地描述了，灵魂入住的过程。
佛说的成住坏空，以及拓展的12因缘，就是缘起于这一粒空性种子。
道的阴阳，保持了生命体中的炁系统，成为一种混沌的平衡态。
道可以是炁，也可以是通道，但炁不止于气，通道也不止于一个系统，一个维度。
所以，阴阳的始终，是多维度多系统中的保持，而不是单一的二分阴阳。
阴阳，是一个从未分化的不定态（定限条件），是一种不停变化中的不变量。
这都太神了，太玄了，但却是神的逻辑，即逻各斯可以确定的逻辑。
逻各斯，不是逻辑本身，而是人有意识的心灵中，最深邃却有最直接的自觉。
多维度多系统，就是逻各斯的一个应用逻辑，一个基于意识的自己，引发出来的镜像。
基于此，一切都是一的全息，一切的一，就是一个不同版本（功能模块）的全息体。
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