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《高维主体——思维图谱的观察者》第16篇 P  

2018-02-20 11:38:42|  分类: 《高维主体》 |  标签: |举报 |字号 订阅

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今日初五,也就是破五了,年也算过完了。中国文化的传统,越来越淡,越来越远。这就象是一种习惯,正在被打破。破五,在传统的观念中,是送年的意思,一切都要回到大年除夕之前的状态。

过年期间的禁忌,破五也要打破了。比如不扫地,初五就可以大扫除了。但在打破春节禁忌时,初五也有了新的禁忌,比如不出门。当然,这都是人定的,并不是什么敬神的传统。如果说到敬神,那最要敬的就是财神了。

初五迎财神,对于生意人来说,是很重要的。财神,有正财神赵公明,出自《封神演义》;也叫赵玄坛,据说是玉皇大帝封的“正一玄坛元帅”。木板印刷的神像,赵玄坛面似锅底,手执钢鞭,身骑黑虎,极其威武。

还有文财神,叫财帛星君;脸长发白,手捧一个宝盆,“招财进宝”由此而来。当然,对应地还有武财神,叫关帝圣君;就是关云长了,长什么样子,众所周知了。此外,财神也是五路神,意指东南西北中,出门五路,皆可得财。

当然,还有初五忌针,就是不能做针线活。不太清楚,这是什么样的意识?不过,有的有意思,就是破五,意味着破吾。意思是,破除自己的坏毛病,反省自己的过失,成为一个新我。

为什么要写这些,有什么意义吗?我也不是很确定,因为过年,仿佛是过了一个关卡,有点蒙圈了。我感觉自己,就是进入了一个习惯的套路,不自觉地跟着转了一圈。年的味道,其实已经淡了,但又想捕捉到点什么?

中国年的印象,都是在现实界中。即使神的意味,也是财神,是和现实密切相关的。这也难怪,现实界的人,不现实是不行的。想起一个比较超越点的,就是压岁钱。这对于孩子来说,有一种成长的祝福,很有情感的意味。

春联,是一个有文化气息的习俗,会有墨香。爆竹,可以眼花缭乱的烟花,和震耳欲聋的二踢脚,夺人感官,清空一下。这是我前几年才意识到的,二踢脚的声音越大,越可以让自己有一种清空感。那一近一远,一低一高的声响,真的是有意思的。

有一种说法,叫洗脑,也是蛮有意思的。一年下来,人的脑子里会有太多的沉积,可以清空一下,也算是沐浴身心了。不过,洗脑的说法,会加入一种恶意的灌输,那就很坏了。脑作为意识,在现实界的标志,也是习惯使然了。

这一篇,不好意思,才想起了主题,是习性。人总是有惯性,不管思维模式,还是行为模式,都是如此。从一种惯性的模式中拔出来,是比较难受的。这就象是一个人没睡醒,就要起来,真的很难受。

这是一种转换,必然会遭遇的障碍。转换带来的不适应,远比传统的不合时宜,要让人觉得难受。因为传统,是对象化的,一种文化的无意识流;而转换,是主体性的,一种自己亲历的意识改变。

人的一种习惯,或者习性,开始也是一种转换;但到了要转换这一种习性时,或者开始另一种不同的习惯时,会有主体上的冲突。比如过节之后,上班就会是一种很难受的转换。反过来就好很多,除非过节,会有更难受的事情。

这一篇,就了解一下习性,会有什么样的思维图谱。比如,我写作,停顿了几天之后,现在进入状态,中间习性发生了什么?这可以分状态对比一下,一种是过节的状态,一种是写作的状态。

先看过节的状态,一图在6,周围人流攒动,象走马灯似的。看P,象是一个风向标,随着风不停地旋转着。再看写作的状态,一图在11,需要平静下来,没有人才好。看P,象一个低头沉思的人,看着,(逗号),你觉得呢?

对比两种状态,就会看到我在6和11之间,不停地切换。如果在11还好,可以写一点,甚至进入状态。但在6,也很难静下来,写什么也是零星的资料,从中摘点下来。这和我写的内容有关,也和我的写法有关。

如果我写的现在的,就很难进入状态,因为即时状态就不在写作中。但如果我把现在的,回收到记忆中,就会好很多。如果我能抽象一下,直接成了念的演化,就进入写作状态了。这时,我感觉习性,是顺畅的。看P,就会象是一个风叶,自如地旋转着。

以风叶而论,在某一种功能状态中,就会有模式。比如,电扇的风叶,可以分为不同的档位,就是不同的模式。如果风叶上沉积了什么,就会出现卡顿的模式。所以,模式是很有必要的,但大多数的模式,都是卡顿的。

我看一下自己的习性中,有什么是卡顿模式的。先看一图,哪里会有卡顿的感觉。好象在5,有一个卡顿,因为5象一个钩子,挂着自己了。看P,象是关卡,收费站的意味。我可以意识到,这是自己的一种观念,逐步形成的习性。

这倒是很有意思了,如果我可以了解自己的习性中,有哪些卡顿,然后一一清除,不是很好吗?这对于我来说,已经有了一个很好的启示。那就是模式,是必要的;只要消除那些不必要的卡顿,人就会感觉到自由。

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