自己，是一个界。
重生，或者新生，对于生命来说，都是自己的一个界。可以说，界是一个思维，最基本的要素；也是思维图谱，一个最基本的框架。
为什么新生之后，忽然有了一种思维的倾向，不再纠缠在意念中的感觉。这可能是因为意念相续，需要一个界，才可以清晰。或者，一个界，是意念相续，最基本的判断法则。只不过，界是什么，具体到意念中的界，又是什么？
界，对于意念相续来说，就象是颗粒化的过程。这在脑髓系统中，有一个映射结构，就是小脑的颗粒化。可以说，颗粒化是一种超我的视角，可以让既有的存在物，显示出本来有的结构。
这有点象金相学，可以在显微镜下，看到清晰的金属或者合金的组织和结构。当然，这是一个比喻，要解构这一个比喻，意识到颗粒化，是一种细化的单元思维。再做一个比喻，就象是人体，可以颗粒化为不同的细胞单元。
所以，界是什么？界是一个单元的边界，而且这一个界，是可以升维或者降维的。人体，作为一个水泡泡，或者一个气泡泡，都有一个界。这一个界，在某种意义上，和细胞之间的界是一样的。
重生，对于生命而言，就是提取其中最基本逻辑单元，进行重组和更新。其中的关键，是生命单元，不仅仅是单细胞生物，而是指一个最基本的生命系统。这就象是人佛说的万法唯识论，回到了阿赖耶识种子的缘起状态。
新生，就是一种阿赖耶识中的缘起状态，是从无到有之后，保持空性的生命状态。这里的描述，还不是特别的精确，因为这是一个思考的过程。写作，并不是一种总结陈词，而是一种颗粒化的过程。
这一个颗粒化的过程，还伴随着波粒二象性。也就是说，一个念头一个念头是颗粒化的，是粒子状态；而意象相续是波，是传递信息的状态。或者，波粒二象性，就是一种思维方式，最基本的象征。
写作，是需要灵感的，并没有既定的内容。但这并不是说，没有逻辑；而是逻辑来自于意识的本体，是本质的逻辑。对于我来说，作为一个作者，并不能确定下一刻，我在想什么，会写下什么？
所以，对于读者来说，也不要确定你会读到什么，而是要读懂自己的感觉。任何一本书，如果不能激发自己的内心，是不值得读的。因为书的本质，并不是教程，而是读者和作者的沟通和交流，需要灵魂的共鸣。
我也是一个读者，看到一本书，如果有一段文字，忽然触动了内心，那一定会买的。但现在的书，已经很少有了这样的感觉。一方面是因为自己读的书，已经很多的了；另一方面是因为自己的内心，已经跨了界。
什么是跨界？比如我喜欢哲学，但有了意识研究的视角之后，哲学不再是哲学本身，而是跨界到了不同的学科。比如，哲学有一个永恒的主题，就是认识你自己。所以，心理学上有关于了解自己的部分，也是会关注的。
然而，哲学的对象化，失去了自我观。而心理学上的自我认知，又达不到哲学的维度，所以要找到一本想读的书，是很难的。所以，我写书有一个内隐的原因，就是给自己读的。读书，本来不就是读自己的吗？
在自己写和读之间，是跨界的。这比学科之间的跨界，更有意义，或者更自由。这就是二方视角，既在其中，又在其外。写时，我更多在其中的，但也会边写边读；等写好以后，读时是在其外的，但我也会回到写的状态反思。
以此而论，界不是一个简单的边界，而是一个自我的边界。这有点结界的意味，可以将自己封印在某一个界中；但同时也可以跳出来，自我解除封印。经过这样的思维练习，跨界就不是什么难事了。
忽然有点顿悟，就是化茧成蝶，不也是这样的一个过程吗？其实，生命的孕育，不论是胎生或者卵生，抑或其它什么形式，都有一个结界的过程。所以，界是一个生命，最最基本的逻辑。
这一个逻辑，同样适用于思维，以及思维图谱。或者，基于生命的视角，反过来构建的思维图谱，也是具有生命的。这不是逻辑上的结构——解构——重构 ，而是生命或者意识本质上的思维图谱。
当然，抽象逻辑层面的架构，也是重要的。但首先要基于逻辑的本源，就是意识的本质。比如知识，只是意识的表象，其中有意识的精华，也会有糟粕。所以，追溯知识的起源，也是哲学的一个主题。
谈到意识，就一定要意识到，是回到自己的时候了。一个人对于意识的理解程度，取决于对自己作为意识本质的了解。不论是思维，还是思维图谱，都是意识体系的呈现；而这一个意识体系，唯一的界，就是自己。
↓
评论