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《思 维 图 谱 ——太有意思了》\ 第10篇 生命 ↓  

2018-01-15 09:21:08|  分类: 思维图谱 |  标签: |举报 |字号 订阅

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凌晨有一个梦境,一个长者不请自来,好象是研讨什么问题的。说实在的,不是自己请来的,总是感觉不太好。但也意识到自己,是在改变生命中的什么了。生命是什么,什么是生命的视角,都会有不同的意识了。

长者,在一图一表的意象中,是入I门之后,经过无尽黑暗,有一缕光照射下来;那光的来处是一个洞,穿越之后,上面就是一个白须长者。这一个意象,非常地特别,一次出现就成了永恒的记忆。

在佛的历史中,有一个燃灯古佛,是一种意识的原始意象。以佛的空性而论,所有意象都是意识所变现,都是一念之间的幻化。但可能,并不是这么简单,其中有一种逻辑,或者逻各斯是真实不虚的。

上帝说,要有光,于是就有了光。这是《圣经》中关于造物的一段话,其中的光,象征着一种最原始的存在。对于地球上的生命来说,光就来自于太阳;所以,太阳就成为一个神的象征,就叫太阳神。

如果这一个世界没有光,会怎么样?尽管,有很多的生命,是可以在黑暗中生存的;但光意味的能量,是任何生命不可或缺的。所以,光是什么,难道仅仅是能量?如果,上帝说有了光,就有了光;那么,上帝就是光的本质,或者比光更本质的存在。

白须长者,是一个典型的形象。在中国文化中,有一个长寿者,活了八百年,叫彭祖。这是一个道家的典范,是道法自然,修炼成仙的人物。庄子有一句,“澹然无极”,是齐物论的一种生命境界。

记得父亲走的前一段时间,精神上有点那种感觉。但人是恐惧的,因为面对死亡,的确是需用勇气。我儿时有一个红缨枪的玩具,其实是没有枪头的,但红漆还是很亮的。父亲,也不知道怎么找见的,红漆都快掉没了,木头也有点朽了。

开始有点不理解,好好的拄一个破木棒做什么。他也不要拐杖,非要拄着那一个已经旧了的红缨枪棒。现在想来,那可能也有他的一段记忆。也许,那还是红缨枪的时候,是他的玩具,或者是他的一段时光。

父亲个子很高,很瘦,如果不是生病,真的还有仙风道骨的感觉。人在某种特别的瞬间,会透露出自己精神的层面。最后一次见父亲的时候,坐在父亲床前,父亲说他不怕了。那时的他,是安详,是可以面对死亡的。

或者,那时的父亲,是活出了精神的,有一种很特别的感觉。我了解父亲,也有自己的风华岁月,也经历了很多的艰难。但那一刻,是可以释然一切的。父亲,作为一种精神象征,是生命最美好的事情。

当然,母亲是另一种象征,是爱。精神和爱,构成了生命中两个不可或缺的要素。因为生命,就孕育于精神和爱中,是爱和精神的结合。所以,性作为生命繁衍的方式,没有精神和爱,是不完整的。

一个生命的美好,有着自然的一面,就象是生生不息的呼吸;也有自由的一面,就象是爱着的精神,或者精神之爱。但自由,也会因为人有意识的局限,束缚在外物中。占有,就是一种常见的束缚,会让一个人失去爱,远离精神。

人是一种生命的过渡状态,已经走出了自然,却还不能到达自由。自然是好的,是和谐的;自由也是好的,是崇高的。人既不自然,也不自由时,一切都是不好的。那时,一切到人手里,也就变坏了。

当然,这也是一个生命必然的过程,是一个黑暗期。佛,作为一个觉者,就身处黑暗中,超度人向光明的彼岸。什么是末法末劫,就是人最后要经过的黑暗,要觉醒于光明之前的那一个时期。

这光明和黑暗,同样是一种隐喻。身处黑暗中的佛,也是有光环的;只不过人是看不见的,因为佛在自己中。这也就是说,人自己也是有光环的,是会发光的。一个有神性的人,是会发光的,会给人以温暖的感觉。

但人毕竟是人,总是有意识的局限。这是一种超越自然的状态,但却处于一种低维主体中;只有主体升级为高维主体,人的自由才可以和自然和谐。以此而论,高维和低维,是在一个维度中的。

这是维度的颗粒度的问题,是人有的意识,可以细致入微到什么程度的差异。如果一念,就是一个维度,人的主体就会有无数无量的层级。人有意识的局限,所以是低维主体,在于人不能意识到自己是什么?

反过来,高维主体具有了自我意识,就会意识到自己是什么。了解自己,或者我是谁的问题,是古希腊哲学的主题。阿波罗神庙廊柱上的那一句神谕,“认识你自己”,还不是人类的一种文明趋势。

生命,总是会进化的,是因为意识会进化。达尔文的进化论,更倾向对象的环境选择,主体是适应状态;而拉马克的进化论,更倾向主体的习得性遗传,更具有主动性。对于人来说,生命的意识,更倾向于主体的,主动性的进化。

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