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《意识+人》\ 第八篇 生存与自由(9)  

2016-03-05 11:11:00|  分类: 《意识+人》 |  标签: |举报 |字号 订阅

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第八篇 生存与自由(9)

真的没有想到,空性种子,作为自体更新的核心,竟然在上一篇有了结果。这是一个自体更新的奇点,也是自体意识的基点。基于此,我的生存就改变了,而意识的自由也改变了。生存与自由之间,将找到一种链接,成为意识人最基本的生活方式。这一点,现在还不是很确定,但有了一个起点,可以开启一段新的人生。这一篇,是否要将自体更新,作为一个特定主题,贯通于一表29个区域的意象中?这是一个需要确定的问题,也就在提出这一个问题时,确认为这一篇的主题。

自体更新,就是生存与自由之道。这是上一篇最后一幅,Z给出的一个答案,但也是问题。正如一图(9)的位置,是一个花开的位置,也是一个花谢的开始。一个周期的结束,也意味着另一个周期的开始。这是Z,不同于任何一个区域之处,就在于周而复始。一图(9)是一个反思的位置,可以回归人童真的质朴,焕发新的生机。这一点,对于一个人来说,就是保有童心,保持真诚。这是我,值得庆幸的一点,因为我做到了。不管我身在何处,经历什么样的艰困,我没有失去自己的本真。这对于自体更新而言,是一个最基本的条件。因为没有真心,就不会开心花;没有开花,就不会结果,更不会通达空性种子。

空性种子,对于一个意识人来说,是最基本的拥有。基于空性种子,一个人才可以自我意识,真正成为一个意识人。不论空性,还是种子,都基于意识;这一个意识,不是相对物质的概念,是每一个人有意识的自己。一个人,只有基于意识的自己,以及自己的意识,才可以理解空性和种子的本质。空性,是意识的本质虚无,相对于意识实现的生命体的空;而种子,是意识实现的生命体,相对于本质虚无的实。所以,本质上的空性和种子,就是意识的虚无和存在。这意味着空性和种子,有一个生命体的界面;也意味着,空性种子,是每一个生命体的核心。对于人而言,种子将成为生存之本,而空性将成为自由之源。这也就是这一篇主题,生存与自由的本源。

生存与自由,是一个人视角的说法;其本质于意识的视角,即虚无与存在。这是一个相反相成的概念,即意识的虚无,必然于实现,成为人的生存;而人有意识,必然于虚无本质,追求意识的自由。其中,有一种递进关系,就是意识的本质虚无,基于人的生存,反过来实现意识的自由。换一种通俗的说法,就是吃是为了活着,但活着不是为了吃。其中的主体,可以是意识,也可以是灵魂,还可以是思想,更可以是精神,乃至于神;但所有这些都必须成为一个人的自己,才能真正地自由。也就是说,对于任何一个人来说,只有自己才是主体。这基于意识本质上,仅仅实现于个体,而不是集体,或者整体。

个体,对于中国文化而言,是一个不那么体面的概念。天下为公的思想,就象是毒药一样,让每一个人自以为可以超越小我,成就大我。但恰恰相反,一个连自己也不了解的人,是不可能了解天下人的,也不可能理解世界,包括那些神、佛、道、逻各斯的本质。因为人有意识,在自己的意识中,而不在世界中。正如爱自己和爱他人,哪一个优先一样;一个人了解自己,也必然优先于了解他人。这在中国文化的传统中,一个人对于自己的爱,直接和自私划伤了等号。这让那些轮着道德大棒的人,可以直接捧杀自私的人;但这同时也扼杀了人对于自己的爱,不得不假装更爱他人。这就形成了一种假象,人人都爱他人。那些认真的人,就会真的爱他人,甚至牺牲自己;而那些会装的人,表面上爱他人,却私底下爱自己。最终,人人都憎恶自私,却人人自私着。天下为公,就成为一句挂羊头卖狗肉的话。其中的本质,在于扼杀了人爱自己的本性;到头来,也会扼杀爱他人的人性。

人性是一个很神奇的东西,因为它牵涉着人的神性、佛性、道行、逻各斯。一旦人性被扭曲,一个人不再是一个人,而成为一种奇怪的动物。这样的动物,不是自然的,也不是自由的,而是一种扭曲的动物人。人爱自己,才会爱屋及乌;而一个连自己都不爱的人,怎么指望他去爱他人?再进一步,一个不懂得爱自己的人,怎么可能懂得爱他人。一个最典型的例子,就是父母以爱的名义,强加给孩子的伤害。爱自己,即若自私,也会因为人与人之间的平衡,转换为一种合作和共赢;而不爱自己,即若不自私,也会沦为牺牲品,或者奴隶。只有爱自己的自由,才可以让人与人之间,成为平等的关系,才是爱他人的本质。所有,爱先爱自己,懂得爱自己,才懂得爱他人,爱人的世界。

爱,是一个泛概念,也被泛化到各种对象中。但爱,必然于自己的内心,才是真正的爱。任何一种仅仅强调爱的说法,都具有欺骗性。因为爱是自由之子,一个人只有自由时,才会有真正的爱。爱自己,并不能成为人有意识的观念,不是人不爱自己,而是因为人不说而已。因为生存,是需要协作的;一个人要说爱自己,就会被社会所孤立,而难以生存。但一个社会,不能让一个人说爱自己,本身就是不自由的。所以,人类就出现了一种生存,就是说着爱他人,却没有爱的生活。这样的生存,演绎着一种人的丛林法则,就是同种属之间的弱肉强食。那不用说爱自己,爱他人,连爱也消失了。

爱自己,就是爱自由,本质于意识的自由。这是人有意识之后,生存之上的自由。当一个人无法生存时,是可以不爱的;但当一个人可以生存时,是不可以无爱的。因为没有爱的生存,是一种野蛮的生存;而没有爱最显著的标志,就是人与人之间没有自由。但这不是本质的问题,因为自由并不出自于人与人之间的关系,而是出自于人的自己。一个没有自己的人,不会有自由;一个不了解自己的人,也不会有真正的自由。因为自由,本质于意识,这一个人有意识的自己。所以,爱自己,就是爱自由;而爱自己,就要了解自己,了解意识的本质,及其自由。

这一篇的主题,从意识的本质,回到了人的生存与自由。但如何写这一篇,还没有确定。一图一表,具有的意识本质,还会是基于;一表基于自己的意象,以及对话,是否会带来本质的生存与自由?

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