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《意识+人》\ 第十篇 感性与理性(11)  

2016-03-27 17:56:52|  分类: 《意识+人》 |  标签: |举报 |字号 订阅

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第十篇 感性与理性(11)

新的一篇,又开始了。这一篇,以一图的周期,进入了(11)的位置;这是一个一图中最极端的位置,既是最黑暗的地方,也是最看得清楚的地方。也许,正是因为黑暗,才看得清楚;或许,这黑暗只是因为人视角,看不到而已。(11)是一个周期的结束,也是另一个周期的开始。这不同于(1)的位置,是同一个周期内,一个阶段的结束,另一个阶段的开始。我不是很确定,为什么这时(11)和(1),具有这样的分界意味。以意识的视角而言,每一个星座点,都具有分界的意味。但(11)和(1)的周期和阶段分界性,相对比较清晰。当然,这可能是我自己的意识,而不是人有意识的共同。

人有意识的共同,是人与人之间的纽带。这可以是一种同情心,可以是一种同理性,但本质于一个人的感同身受。任何一种意识,都来自于个体的意识,这是一个意识存在的基本原则。但这一个基本原则,却是一个很难意识到的东西;尤其在中国文化的氛围中,人与人之间的现实,遮蔽了这一个个体性原则。意识,存在于个体,而不是集体;反过来,集体无意识,无法觉醒。也就是说,集体的觉醒,必然基于个体的觉醒。这就是文明,总是开始于那些意识觉醒的个体,而不是作为的集体。所以,对于意识而言,没有集体,只有个体。只有每一个人的自己,才是本质上的意识存在体。

个体性,是意识的一个基本原则;基于此,意识才可以触及感性与理性,这两个维度,或者分度。感性与理性,就象是人有意识的双足,只有协调才能进步。基于意识,感性与理性,更象是双翼,可以自由翱翔于心灵世界的双翼。这就象是一个人的左右脑,具有感性与理性的倾向一样;但这并不意味着,左脑就一定是理性的,而右脑一定是感性的。因为感性与理性,并不属于人的层面,而属于意识的层面。对于人而言,感性与理性,就象阴阳,阴中有阳,阳中有阴,相互交织着;只有基于意识,感性与理性,才可以分离。当然,这基于概念的界定,因为阴阳,也是可以分离的;但阴阳作为中国文化的部分,并不具备分离的属性。如果非要把感性与理性,归属于人,那就是人性。

人性,是一个既有的概念,但这里需要界定于意识。在一般的概念中,人性有善恶论,那是属于人与人之间关系的,并不具备本质的意识属性。善恶,并不是一个本质的属性,而是一个人基于关系的判断。性善论,或者性恶论,都只是人视角的纠结;一个人生来是自由的,没有什么必然的善恶。这就象是一个人,吃东西一样,你说是善,还是恶?如果是善,所有吃的都是生命,怎么会是善;如果是恶,是否不要吃任何东西?所以,跳出善恶的局限,也就是人与人之间的关系,了解真正的人性,就是感性与理性。

感性与理性,是一个相对的维度,或者分度。之所以是维度,是因为这两者有各自的基于;之所以是分度,是因为这两者都属于人性,即意识。在一图中,感性与理性,就象是阴阳,是分不清楚的;只有在一表中,感性与理性,分属于不同的区域。正如人格与人位分表一样,感性与理性分表,也是一表的二分;但感性与理性分表中,还有四个既属于又不属于感性与理性的区域,就是ENMJ。这四个区域,属于感性与理性的转换口,既可以属于感性或理性,又不属于感性或理性。我并不确定其中的本质,只是觉得感性与理性,需要一个转换;还有就是ENMJ四个区域,可以直通于虚无Z。基于此,感性与理性,有了各自的所属区域。

感性区域,基于虚无,但实质上FGHI,然后是TUWXLOQAA,一共12个区域;理性区域,基于ABCD,然后是KPABAORSVY,一共是12个区域。在一表中感性分表中,可以看到佛教的“卍”字符,是右旋的;而理性分表中,可以看到纳粹的“卐”符号,是左旋的。当然,这只是其中的一种隐喻,因为左旋或右旋,都是有意义的。但是,单一的感性,可能是一种灵性;而单一的理性,可能是一种僵化。只有感性与理性,相互协调促进,才可能成为一种空性种子。其中,感性要超越为超感性,而理性要超越为超理性,成为一种本质上的灵性。

关于灵性的概念,也需要界定。这是一个来自于空性的感性,具有人的空灵感;对于一个人而言,可以触及的空性,就是一种灵性。但这是基于空性,相比于灵性,更具有意识的虚无性。所以,基于意识的虚无,灵性是具有灵魂性的,是最高的觉醒;但基于人的存在,空性是虚无的表达,属于最高的觉悟。这其中的关键,在于概念中的空,并不是本质上的虚无,而是有边界的虚无。这对于人来说,已经是无限了。然而,这仍然是人有意识的概念,是对象化了的本质。这意味着,空性和灵性,并不能完全界定;所以,空性和灵性,就模糊成为空灵。对于我而言,一般会将感性与理性,尤其是超感性与超理性,提升到灵性的层面。而且,我会基于空性种子,将灵性视为空性和种子的合一。这是人性,可以到达的最高境界了。

我不确定,我是否已经描述清楚,灵性和空性的差异。但这就是人性,无法超越的限度。人有意识的局限,局限于人这一个生命的存在形式;这也是柏拉图,将肉体视为灵魂监狱的原由。所以,这一篇,将基于人性,对一表的区域进行更深入的意象。但感性与理性是二分的,不能直接意象;所以,转换到意义和价值的维度,进行意象分析。这并没有什么必然的道理,只是一种深入的了解。正如上一篇基于人,然后理想和现实一样;这一篇基于人性,然后基于意义和价值。人性,可能更深入于意识,但还保留着人的概念。

人,是一个复杂的动物,本质于意识的虚无,及其深不可测的属性。人性的复杂,也是如此。基于一图一表,这一面意识的镜子,可以呈现人的现实和意识状态,已经是一种超越的视角。这不仅在于自我意识,超越了人有意识;还在于超我意识,超越自我意识。对于自体更新而言,还有一种自体意识,让意识贯通于整个人的生命体系。这是一个艰难的过程,但也只是一个过程。这一个过程中,对于人而言,最基本的前提,就是感性与理性。

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