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《意识学》\ 第十章 确立意识学 \ 第二节 知识的视野  

2015-03-01 10:44:54|  分类: 《意识学》 |  标签: |举报 |字号 订阅

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第二节 知识的视野

知识,作为人有意识的精华,已经传递于教育中。每一个人,都在教育的体系中,学习知识;每一个知识点,都可以拓展一个人的视野。这就象是洛克的白板说,每一个人都可以在自己的这一块白板上,写下什么。当然,这并不是都是自己主动写的,而可能是被动的写就。而且,这样的被动写就,可能是无法擦除的。这是一个关于自由教育的问题,但并不止于学校教育,还在于更早期的家庭熏陶。一个人的童年期(3~6岁之间),是一个感性阶段;在这一个阶段,家庭熏陶,正在被幼儿园教育所替代。但本质上的家庭熏陶,却是一个人最重要的教育阶段;而且,这样的家庭教育,沿袭着文化的传统。不管幼儿园,还是小中大学校,已经具有了现代教育的模式;但传统文化的影响,仍然无处不在。所有的教育,都传递着知识;但并不是所有传递的知识,都属于人有意识的精华。这一点,不能局限于知识的视野,而需要回归知识的本质;即回到意识,回到每一个人有意识的自己,才可以拓展知识的视野。

知识的视野,是一个人可以感知的范围,或者领域。这样的范围,有赖于一个人所受的教育,及其可以触及的学科专业领域。可以说,一个人没有知识的视野,就难以适应现代的生活。但是,值得深思的是,关于生活的知识,大多并不来自于学校教育。比如手机的使用,来自于人有意识的感性习得,而非学校教育。当然,这可以界定于一种广义的知识视野,其中包含着附加于本能之上的经验。知识的视野,可以分为感官和体验两部分;当然,体验可以归类于感官的触觉,但显然有所不同。其中的差别,在于感官可以人有意识的注意,进入念的象限;而体验可以下意识,转化为潜意识,停留于象的象限。这不是一个非常严格的界分,只是说明感官和体验不同的存在状态。感官,可以感觉的方式,拓展于学习的知识;而体验,可以行为的方式,拓展于经验的知识。不管学习的知识,还是经验的知识,都属于知识的视野。

学习的知识,是狭义的知识,来自于教育的传递。无论教育的传递,来自于家庭,还是学校,都必须内化于人有意识的本质;而且,这样的内化,必须有助于人有意识的自由。否则,一种知识的学习,非但不能让一个人意识提升,反而会成为一个人的桎梏。这一点,对于教育体系的确立而言,非常重要。这也是意识学,对于教育学引导的一个关键点。此外,学习的知识,还需要加入关于意识的知识;这是一个可以拓展知识的视野,并切入意识视角的一个前提。因为对于学习而言,是一种关系性的感知;这样的感知,需要基于人有意识的自己,才可以将知识内化为意识。当然,知识所涉及的学科专业,或者跨界于不同的学科专业,是拓展知识的视野,一个最基本的方式。不过,这仅仅在于学习的知识视野,还需要关注于经验的知识视野。

经验的知识,是广义的知识,来自于人的生命经历。这样的知识,相比于学习的知识,有所局限。因为人有意识的注意,更多集中于外在的视野。正如书籍是人类进步的阶梯那样,学习的知识,是拓展一个人感知视野的必要条件。然而,正如一个人可以读万卷书,也可以走万里路那样;经验的知识,远远比学习的知识,更加实用。假如一个人学习的知识,并不能内化于自己的意识,就不如在生命中积淀经验的知识。经验的知识,不同于学习的知识之处,在于本体感;这样的本体感,对于一个人来说,就是必然存在的主体性挂钩。对于学习的知识而言,这样的主体性挂钩,并不是必然的。不过,经验的知识,往往不是有意识的,而是下意识的,或者潜意识的;所以,学习的知识,和经验的知识之间,可以有一种交互式。也就是说,学习的知识,可以经验外化意识的实现;而经验的知识,可以学习内化意识的感知。如此,关于知识的视野,就可以内外贯通。

知识的贯通,可以由内而外,也可以由外而内;这都不是问题,关键在于一个人有意识的贯通。意识学,作为一门关于意识研究的学科,就是要将知识本质于意识;这样,基于意识的知识,就可以贯通于人有意识的实现。当然,这不是一个轻而易举的事情;即若一个人已经具有了自我意识,也不一定可以贯通于人有意识的实现。即若是意识学,也必须基于意识的一图一表,这一个象化工具,才可以切入应用层面;而且,真正要切入现实,还需要一个物化的过程。比如自体更新,一个具有自我意识的人,还需要经由体验,将自我意识的意念注入人体系统,才可以完成。这类似于知行合一,但却要贯通于人体,这一个意识和物质的综合体。所以,对于意识学而言,意识信息编码系统作为一个研究方向,第一个应用的对象,就是对于人体的自体更新。基于此,经验的知识,所具有的价值远远超出了学习的知识。因为经验的知识,具有必然的本体感;而学习的知识,即若有主体性,也需要转换于人(本)体。然而,当一个人的自体更新,要涉入专业学科时,经验就显得笨拙了。所以,知识贯通之外,还有另外一个视野的拓展,就是跨界。

知识的跨界,可以主体性跨越,也可以对象化跨越;这也不是问题,关键在于主体性和对象化的合一。主体性跨越,就象是意识学,可以跨界于不同的学科及其专业;而对象化跨越,就象是脑研究,可以跨界于相关的专业学科。但正如主体性研究,也需要一个对象化的过程那样;对象化研究,也需要一个主体性的体系。所以,知识的跨界,在本质上,也是知识的贯通。这也是上一章节,跨界贯通,对于确立意识学的积淀。知识的跨界贯通,显然需要回归于知识的本质,即意识才可以实现。确立意识学的一个主旨,就在于知识的跨界贯通。当然,这对于一个人而言,绝非易事。因为一个人有意识的自己,还不具备自我意识。不过,假设教育对于知识的传递,直接加入自我意识的奇点,知识的跨界贯通,就不再是一件难事。这一点,适用于意识学对教育学的引导,也适用于教育的知识传递和意识提升。

意识学,作为一门关于意识研究的学科,本质上就是一种跨界贯通。对于知识的视野而言,意识学可以贯通于知识和意识的通道,也可以跨界于知识的各专业学科领域。对于一个人而言,这是一种知识视野的拓展;但本质上,还在于一个人有意识的自己,可以自己意识到的时空观。一图一表,作为意识的一个映射全息单元,具有这样的时空观。所以,基于一图一表,这一面意识的镜子,一个人可以拓展自己的知识视野,其中包括关于意识的知识视野。此外,更重要的一点是,一图一表可以将知识的视野,直接挂钩于一个人的主体性。这一点,对于确立意识学而言,非常关键。或者说,意识学可以将知识的视野,直接链接于人有意识的自己,这一个意识的主体之上。这已经不止于人知识的视野拓展,而更在于人有意识的视野拓展。这样的视野拓展,一旦切入意识的知识,就意味着另一个改变,即视角的转换。这样的视角转换,将意味着最终的改变,即知识的视野,拓展于意识的视界。其中的关键,就是人(有意识的)视角,切换于(自我)意识的视角。

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