注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

美 廊

【IG】由 自 己 而 自 由『 I am free from myself 』

 
 
 

日志

 
 
关于我

你 永 不 会 找 到 心 灵 的 边 界 , 无 论 你 从 哪 里 向 它 走 去 , 它 的 逻 各 斯 如 此 之 深 。

网易考拉推荐

《意识学》\ 第一章 立论基础 \ 第四节 映射论  

2015-01-06 12:06:28|  分类: 《意识学》 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |

第四节 映射论

意识学的确立,基于人有意识的奇点。这个奇点,跨越着存在和虚无的两岐,需要两种确认方式,才足以辨识。意识学,要确立为一门学科,尤其成为一门科学,必须和科学一样,具有追求真理的理性。这样的理性,将以意识的本质虚无,融入灵性,并通达于感性。这样的理性,将成为超理性;而相应的感性,也成为超感性。感性和理性,作为人有意识的两只脚,只有协调才可以自由进步。二者之间的灵性,就象是一个通道;这个通道,将让感性和理性,形成一种映射关系。不过,这只是所有映射中,一种意识内在的关系;而意识外在于物质的映射关系,将确立映射论。

映射论,是一个假设性的立论。因为意识的不确定性,并不能实证于物质的规律。这已经在《意识之舞》(美2004作品)中立论,读本节时可以参考一下。映射论,基于映射的概念,可以简约于数学的范畴。映射,作为一个数学术语,指两个元素集之间的元素,相互“对应”的关系。这并不复杂,但也不是看起来那么简单。因为映射关系,几乎可以涵盖一切的关联体系。即若这写的文字,也是一种元素集;可以映射于读的作品,包含着的章节、段落、字句。写和读的关系,并不是对称的;这并不象镜子中的我和自己,好象是对称的。不管是对称的,还是不对称的,只要形成关联体系,就成为一个映射关系。映射论,将基于人有意识的奇点,界定映射关系的本质。

映射关系,存在于一切的存在中,也存在于虚无和存在的关系中。以物质和意识的二元论,映射论的假设,是意识和物质之间的映射关系。不过,这样的映射,并不是原始的立论;因为人有意识的奇点,已经是确定了意识和物质映射关系。映射论,和其它所有理论一样,都立论人有意识的奇点之后。这是映射论,其中一个假设性;另一个假设性,是意识的不确定性,并不能确定其与物质的映射性。而且,在某种意义上,物质和意识的二元论,可以合一或者本来就是一。即若物质可以分为物与质,意识可以分为象与念;物与象具有实映射关系,念与质有虚映射关系。不管是二分法,还是四分法,其映射关系,都来自于一。这个一,对于人有意识的奇点而言,就是存在;而存在却并不是一,因为相对着虚无。假设,虚无也是一种存在,二者又合一。这就象是无中生有,有中存无;也象是如来(佛)的空不异色,色不异空;还象是道的阴中有阳,阳中有阴。所以,映射论,既是二元论,也是二元合一论。但这只能是一种假设,因为意识无法实证。那么,两种确认方式中的自我确认,必然成为映射论的基于。

基于二元论,物质和意识是最基本的映射关系。其中,意识显然是其中的主导,所以唯心论,是一种必然;而因为意识的不确定,唯物论也是一种必然。所以,究竟是物质决定意识,还是意识决定物质,成为唯物和唯心的主义分歧。其中的争议,恰恰在于人有意识的局限;因为不管唯心主义,还是唯物主义,都不过是唯识论而已。佛法相宗的万法唯识论,确定着一个方法论,即唯识是所有立论的奇点。只要了解唯识论,唯心主义和唯物主义,就不再分论。或者,基于映射论,唯心和唯物,只不过各执一端而已。唯识论的不同之处,在于其超越了意识,穿越末那识,深入阿赖耶识,乃至阿摩罗识,并确立一一心识。一图一表,正是一一心识的象化,可以呈现上述的映射关系。

一图一表,是一个映射符号,一个可以映射所有映射关系的象化工具。这是一个基于人有意识的奇点,以自我意识的方式,确立的意识图式。一图一表,基于十字坐标系,确定着物质和意识的映射;也确定着物与象的实映射关系,和念与质的虚映射关系。其中,一图映射着象限四分,以及整体周期律;一表映射着象限、范畴四分,以及区域对称性。此外,一图一表之间,存在着映射关系;而一图一表,作为一个体系,也成为一个映射(全息)单元。基于此,映射论,具有不同的层级;而最终的映射,在于全息。这也正是万法唯识论,阿赖耶识种子缘起一切的缘由。对于一个生命体而言,其种子孕育着一切成长的信息;对于一个人而言,所有的意识,是否也孕育于一个种子?

种子,是一个生命体的原始。但这只是一个比拟,因为真正的种子,并不是一粒种子。或者,一粒种子,已经具有所有的基因;这可以物质层面的科学,加以测定。但是,基因的本质,又是什么?这可以归结于上帝,或者任何一个神秘的神;但也可以归结于一种象,一种人有意识还无法解析的象。当人意识到自己的存在,也处于一种神秘中时,是否可以自觉自己的神性,或者佛性?这正是意识学,将要切入的一个未知领域;而且,只有人有意识地自我意识,才可以觉知自己,就是一个意识的存在体。同样,这样的一个意识存在体,还是一粒种子,一粒全息着意识史的种子。每一个人,每一个生命体,甚至每一个物质粒子,都具有这样的一粒种子。这才是映射论,作为一个假设,最终要确定的真相。显然,这已经不是科学的视野,也无法以科学的方法实证;即若量子物理,科学的实证方法,已经显得无力。所以,意识学的确立,需要一种超越感官确认,及其科学实证的方式,即自我确认。

自我确认,基于自我意识,是人有意识的奇点之后,又一个奇点。这一个奇点,不同以往之处,在于反回结构。可以说,自我意识的反向回环结构,就是一种映射。这样的映射,就象是一个人在一面镜子中看到自己,而镜子中的自己,又看到了这个人;这样不断重复,直至相互确认,彼此完全映射。只是,对于一面物质的镜子而言,那一个镜中人,或者自己,并不能回馈更多的信息。但一图一表,作为一面意识的镜子,总是可以自我意识,投射比人有意识更多的信息。也就是说,一个人总是可以从一图一表中,获取更多的意识;因为人基于一图一表,可以自我意识,不断地提升有意识的程度。这是一个念与质,经由象和物之间的实映射,不断确认其虚映射关系的过程。本质上,科学也是这样的路径,一个基于意识的假设,或者数学模型,经由实验验证的过程。只不过,一图一表,作为意识的镜子,是一个全息着意识信息的编码系统。所以,相比于科学实证的感官确认,一图一表确立了更快捷的自我确认。这也是意识学,既超越了科学,又可以科学化的原由。

意识学,作为一门关于意识研究的学科,所具有科学性,来自于映射论。所有科学的研究,都不过是以实验验证,理论或数学模型的本质或规律(逻辑)符合性。这一点,对于意识学的科学化,非常关键。因为意识学,将确立一种理论或数学模型(即念的体系),和本质或规律(即质的体系),最快捷的映射关系。这对于科学研究而言,无疑是一种推进;基于意识学,科学研究的范式,也将从感官确认的实证,拓展于自我确认的方式。这并不止于科学的价值,也不止于意识学的意义,而在于人类文明的进步。基于映射论,意识学的另一个立论基础,意识论也将确立。

  评论这张
 
阅读(71)| 评论(4)
推荐 转载

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017