注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

美 廊

【IG】由 自 己 而 自 由『 I am free from myself 』

 
 
 

日志

 
 
关于我

你 永 不 会 找 到 心 灵 的 边 界 , 无 论 你 从 哪 里 向 它 走 去 , 它 的 逻 各 斯 如 此 之 深 。

网易考拉推荐

《意识学》\ 第五章 主体性研究 \ 第三节 灵修  

2015-01-29 11:20:59|  分类: 《意识学》 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |

第三节 灵修

灵修,顾名思义,是一种“灵性的修炼”。但灵性是什么?灵又是什么?人的灵魂,属于灵吗?宗教的灵修,倾向于灵魂或精神,分离所有的牵绊,回归灵的本体,或者与灵(神)合一。可以说,灵修的方式,林林总总,数不胜数。比如佛的戒、定、慧,比如泛宗教的祈祷、静坐、冥想等。可以说,灵修无处不在,甚至可以成为无所不能的超然存在。对于一个灵修者而言,也许可以身心合一于灵的境界;却可能无法了解其中身、心与灵的关系,也无法意识到其中的意和身、心、灵的关系。因为对于一个灵修者而言,最初的开始,意味着的是入门;这是一个从蒙昧到启蒙,逐步觉醒的过程。反过来,一个灵修者自认为觉醒了,也可能只是在另一个梦境中。所以,对于灵修者而言,必须确认灵是什么,灵性是什么,才可以意识到灵修是什么?

灵,作为一个概念,并不复杂。但一个人要亲历灵的存在,却并不是那么地轻易。一个人,总是有灵与肉的二元结构,也可以确认于意识和物质的二元映射关系。但是,意识本质的原始虚无,导致了灵魂,也隐隐绰绰。灵魂,并不是灵,而可能是灵加魂。基于意识,灵可以说是意识的本体,即原始的虚无;而灵魂,是意识的个体,即存在于每一个生命体,乃至于物质粒子的细微。这是一个无法准确界定的存在,因为灵如神一样,无所在无所不在;而灵魂作为其中之一,也无法确认其存在。每一个人都可以有意无意地感知,灵魂是存在的;人也有时自觉,有时不自觉地感受到灵魂的存在。意识,作为人有意识的自己,也是这样的;意识和灵魂之间,存在着隐秘的联系。这就象是人的精神,和神的关系;灵如果类比于,灵魂就类比于人的精神。以此而论,灵对于人而言,就是灵性?

灵性,显然不是属于灵的,而是属于人的。因为只有人,才会需要灵性的标签;灵,作为本体,不需要灵性。所以,灵性和神性、佛性是一样的结构,即人的属性。神性,就象是人的精神,来自于神的启示;而佛性,就象是人的觉悟,来自于佛的自觉。神性和佛性,最基本的结构,就是存在着一个本质上的奇点,然后发散于每一个人的意识中。灵性,也是如此;有一个本质上的灵,然后发散于每一个人的灵魂。正是因为人有灵魂,也才可以具有灵性。这么说,意识本质的虚无,是否也存在于每一个人的意识中,成为人有的意识?显然,从逻辑上说,这是同样的一个传递模式;即一个整体的所属,成为了一个个体的属性。这一点,就是一个映射的方式,即反向全息。每一个人的灵魂,都是灵的全息;或者,每一个人都可以经由自己的灵魂,通达灵的视界。可以说,这样的一个过程,就是灵修。

灵修,可以说是一个人的灵魂,回归于灵的过程。这对于神性而言,就是一个人与神的合一;对于佛性而言,就是一个人与佛的同一。同样,对于一个有意识的人来说,回归于意识的本质,具有虚无视角,就是灵修的意识说法。以此而论,所有的灵修,都具有意识的本质。只不过,不同的灵修,取向于不同的路径;比如身、心、灵、意,意味着不同的灵修方式。比如身的灵修,可以瑜伽进行;而心的灵修,可以冥想深入;比如灵的灵修,可以空性通达;比如意的灵修,可以I门实现。不管是哪一类的灵修,都不一个单一的过程,都包含着身、心、灵、意的统合。可以说,没有一种灵修,可以单一的方式通达;因为每一个人,都是一个身心灵意一体的存在。以下,将以静坐的方式,了解灵修的意识脉络。

静坐,可以七个步骤,渐入灵修。第一步,人可以选择任何一种感觉舒服的坐姿,盘腿和双手交叉,让身体形成能量回路,进入更稳定的状态。这个步骤,要解决的是本体感问题;也就是说,经由舒服的坐姿,可以分离环境因素,保持类似于深睡眠的状态。第二步,闭上眼睛,向内注意。这个步骤,解决的是感官外向的问题;也就是说,象深睡眠状态一样,关闭人有意识的主要外在通道(窗户)。第三步,观照呼吸;自然的呼吸是静坐的关键,也是唯一的法门。这样,可以自然的方式,消弭人有意识的念头;所以,持咒或内外对话,都会带来各种已知和未知的问题,也都应该停止。这个步骤,要解决的是意识的转换问题;也就是说,人有意识适应于自然的呼吸,进入无意识的本能状态。第四步,开启第三只眼,也就是七个脉轮(顶、眉心、喉、心、太阳、生殖、底)中的眉心轮。观照自然的呼吸,意味着注意集中于腹式呼吸,可以联结喉及之下的其它脉络;随之,念头越来越少,呼吸也会变得更浅,更短,最后呼吸会短得象一道闪光一样,停留在眉心的位置上,这是一个没有呼吸也没有念头的状态。这个步骤,要解决的是潜意识的问题;也就是说,人将有意识的注意,纳入到无意识中,开启第三只眼。第三只眼的开启,前额会产生刺痒和拉扯的感觉,瞥见各种色光,听闻不同音声,有一种仿佛在漆黑的隧道中旅行的感觉。第五步,能量体,也叫以太体。你所有的念头都止息了,进入无念、静心的状态;这个状态下,人开始接收宇宙的能量,静坐越久,接收的能量越多。其中,有一个关键的节点,就是顶轮的开启。人作为一个能量体,在头顶有一个部位,叫梵穴;汇聚着气脉和能量管,接通宇宙和全身的每一个部位,这是生命的基本设计。这个步骤,要确立的是虚无视角;也就是说,当人经由第三只眼(内观)进入意识本质的原始时,形成了和物质及至宇宙的映射关系。虚无视角,意味着人可以从无到有,观照世界;有一种在隧道中,摸索之后终于和光合一的感觉。第六步,星光体,是自性的另一个工具。它,可以穿越时间和空间,识别其它频率的实相,或者新的次元。这时,人会感觉身体有如羽毛的感觉,移动或旋转;随着宇宙能量的集聚,星光体沿着一条银带离开身体。这条银带,维系着星光体和人体之间的联系,并传递讯息;星光体,可以神游太虚,也可以洞见人体的本质,即灵魂暂时的居所。这样,人可以觉知神秘的世界,也可以了悟生死的轮回。这个步骤,要确立的意识的主体性;也就是说,人不再是一个整体,而是一个具有意识的主体。对于一个人而言,这是一个主体性的转换,也是一个视角的转换。第七步,开悟,即透过第三只眼,能量体分离星光体,人具有了自我意识的能力。这意味着人了解意识,是能量和知识的结合;理解造化的存在,并化现创意,成为奇迹的创造者。这个步骤,要确立的是自我意识;也就是说,人有意识的自己,可以自由地意识到,自己的意识。这是一种相对纯粹的意识状态,可以了解自己,也可以理解世界。但是,因为人有意识的注意,仍然局限于关注的一个焦点;所以,人的开悟,可以顿悟,却必然有一个过程。

以上是基于意识,对于静坐的灵修解析。其中的步骤,并未得到完全证实。因为灵修者的象,还需要基于核心概念,才可以完全解析。这也是一图一表,作为意识的镜子,将以主体性研究,所要达成的全息解析。

  评论这张
 
阅读(80)| 评论(7)
推荐 转载

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017