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美 廊

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《人类文明进程 和 意识时代界定》(X3)  

2014-08-07 00:15:46|  分类: 美廊 意识研究中 |  标签: |举报 |字号 订阅

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意识[J1] 时代,基于上述的标志,可以有三个不同的标志,即知识信息化、虚拟现实、意识学(研究)。这对于人类文明进程而言,都是必然的;但对于每一个人来说,却不一定是必然的。因为意识时代,不同于任何以往之处,在于其标志方式,必须标识于每一个人自己的意识,即心灵之中。这是一个极其艰难的过程,不亚于一只猴子,突然在镜子中看到它自身的第一反应。对于猴子而言,大可以逃跑,不看这一面镜子。但对于一个人而言,一旦自我意识成为一种可能,即若再痛苦,也必须面对。这就象人生,充满着痛苦;绝大多数人,却愿意活着那样。可以说,一个人面对自己的痛苦,远远大于现实的苦难。这是一个人必须解构自己,然后重构的过程。西方文化,已经以现代、后现代主义,经历了这样的模式;而对于中国文化而言,还必须经历同样的磨砺。当代的中国人,要经历比以往的任何一个历史时期,最快速的转变。其中的痛苦,可想而知;但同时,也会有最快捷的方式,获得重生。所以,对于中国人来说,这是一个最坏的时代,也可能是一个最好的时代。关于意识时代的界定,可能有的意义,也在于此;人类文明,也将因此而开始,一个新的进程。

人类,因为什么而文明,又为什么不文明?这样的一个问题,无疑是意识的,而不是物质的;一个以器物标志的文明,同样是意识的。然而,意识却并不总是这样认为,因为意识对于感官而言,并不存在;即若存在,也是一片虚无,很不真实。但是,试想一下人类文明的成果,对于一只蚂蚁,会有什么意义呢?显然,文明不文明,不是每一个人的意义;否则,就不会有人不文明,处于蒙昧之中。当然,还有一种中间状态,就是人处于蒙昧和文明之间;这是一个极其尴尬,而且混乱的状态。这就象是中国人的状态,承载着五千年的文明,却蒙昧于现代的自由之外。也许,正是因为蒙昧,才会要一个文明的标签;正如无耻的人,总是要为自己贴一个道德的标签。这是为什么,中国文化中有一种道貌岸然,伪善的一面?因为人意识不到自己的自由,又不得不顺从所谓的次序,只能装模作样,当一个演员而已。简而言之,就是为了生活,为了活着,哪怕是苟延残喘。一种文明是否文明,不是一个标签;而是身在其中的每一个人,可以意识到的自由。否则,文明即若曾经是一种文明,也已经退化,不再是一种文明。尤其对于一个现代人来说,还自诩着先祖的文明,本身就是一种愚昧。但这正是中国文化,尤其儒学教化,家长制所传递的锁链。如若一个中国人,还意识不到这一点,也就无法拥有现代文明的自由。遗憾的是,这还不仅是意识不到的问题,而是根本就没有意识的问题。中国文化,尤其儒学教化形成的缺失,不仅是意识上的,而且是意识作为人的主体性的。正是因为如此,西方现代文明的自由,很难切入中国文化的氛围。可以说,中国人的生活是西化的,而骨子里还是中式的。或者说,中国人的现实是现代的,而意识仍然是封建的。不论一个人,表现得多么象一个现代人,都难以改变其内在的意识。因为一个人的意识形成,是潜移默化的。当家庭熏陶,还是家长制的;当学校教育,还是教化式的;当社会现实,还是封闭着的;身在其中的人,就不会有意识的自由。所以,对于中国文化而言,要进步于文明,只有一种可能,就是进入意识时代。


 [J1]X3

To be continued……

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