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美 廊

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你 永 不 会 找 到 心 灵 的 边 界 , 无 论 你 从 哪 里 向 它 走 去 , 它 的 逻 各 斯 如 此 之 深 。

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《人类文明进程 和 意识时代界定》(X2)  

2014-08-06 00:09:20|  分类: 美廊 意识研究中 |  标签: |举报 |字号 订阅

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关于[J1] 知识的起源,在西方哲学史中,已经有足够的思考。不管洛克的《人类理解论》,还是休谟的《人类理解研究》(《人性论》),都深入了知识的本质;只是,其中经验主义,并未直接关联于意识。但是,知识作为经验的模式,无疑为知识的起源,找到了一个感官确认的方式。这对于西方哲学史,灵肉分离视角而言,无疑是重要的。因为灵魂的存在,即若是赫拉克利特的逻各斯,也会归属于上帝。但对于中国文化而言,恰恰相反,所有经验的知识,都必须回归于心灵。这是一个康德所说的,现象界和本体界之间的通道;也是一个人具有意识的灵魂,和物质的身体之间,必然的沟通。如果知识,只是经验的,就无法内化于意识;同样,知识只是意识的,也无法传递于人类文明。所以,意识时代的来临,也必然基于知识,作为互联网的信息模式。可以说,信息时代,就是知识时代和意识时代的中间过程。知识时代,可以说是前信息时代;而意识时代,是后信息时代的正名。

意识时代的标志,并不止于信息本身,也不止于互联网;而在于互联网空间结构,和信息的时间流量,形成了一个虚拟现实的世界。如果说,现实是感官的世界,那么虚拟现实,就是非感官的,意识的视界。可以说,虚拟现实,是意识时代的标志之一。这无关于经验的知识,而直接于意识的心灵。虚拟现实的存在性,并不等于现实的模拟;而其终极的意义,在于心灵的模拟。这一点,将会在未来确认,意识时代的存在。不过,不要认为虚拟现实,就是意识时代最重要的标志;因为意识本身,还处于未知的神秘中。所以,意识研究的趋势,包含意识学专业的出现,才是意识时代,最直接的标志。但是,正如哲学,并不是哲学的本质那样;意识学,乃至于意识研究,都不是意识时代的本质。因为意识,不同于任何其它的存在,尤其不能以人的视角,对象化地研究意识。这正是意识时代的来临,不能为人所意识到的原由。

意识研究,已经成为世界性的前沿领域;包含物质相对应的脑研究,也已经成为重要的课题。包含物理学在内的自然学科,也已经超出了科学的范畴,进入哲学的领域。而宗教,作为意识的神托所,也开始加入意识研究的队列。可以说,人类所有学科的进展,包含人有意识向自我意识的进阶,都依托于此。以此而论,意识产业,包含灵性科技,以及意识学的专业,都可以作为意识时代的外在标志。但是,正如意识研究,不能仅止于对象化视角一样;意识时代的标志,也不仅只是外在的对象,而是内在的自己。也就是说,意识时代的标志,本质上只能标识于每一个人自己的意识。因为那不是一个LOGO,也不是一个品牌,而是一个只有自己,可以意识到的界限。如果非要有一个可以外化的说明,那就是I门;一个可以一图一表,对象化呈现的意识之门。本质上,所有的标志,都出自于人有意识的内在;但意识时代的标志,必须直接标识于人有意识的内在。正如意识研究,必然深入于自己的意识,基于自我意识的路径那样;意识时代的标志,也必然深入于自己的意识,经由自我意识而确认。即若一图一表,作为意识的镜子,也仅限于对象化的呈现,而不是主体性的本质。可以说,意识(学)研究是意识时代的标志之一,但必须界定。


 [J1]X2


To be continued……

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