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美 廊

【IG】由 自 己 而 自 由『 I am free from myself 』

 
 
 

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《中国教育的危机成因和自由方向》(X4) end  

2014-08-18 11:40:32|  分类: 美廊 意识研究中 |  标签: |举报 |字号 订阅

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自己[J1] ,这个在中国文化氛围中,显得有些自私的概念,其实有着更加共同的本质。这个自己,不是人的自己,而是意识的自己。人的自己,因为每一个人的不同,具有各自的生存,必然于自私。当然,不要认为自私,就是不好的;中国文化的传统,尤其道德层面,否定了自私,也扼杀了自己。自私,只有一个界限,就是法律;那是基于自由的契约,而不是自然的契约,即道德。自私,没有什么不道德的;反之,不自私的人,反而是不道德的。因为一个人都不懂得自私自利,又怎么懂得互利和双赢?这就象是爱,一个人要不懂得爱自己,怎么懂得怎么爱另一个人?正如中国家庭的父母,从来不懂得自己要什么,又怎么会懂得孩子的需要?反而,因为自私自利的不满足,导致了更多的自私自利,甚至于巧取豪夺。这也是中国文化,传统以道德的教化,却到处是不道德的现象。因为道德,作为一种自然契约,是不教而会的;儒学教化,非要把自然的东西,变得不自然,正是十恶不赦之罪。这就象中国家庭,本来的自然亲情,非要扭曲为家长制;本来的自由交互,非要教化为官文化。儒学教化,既违背了自然本性,又压抑了自由意志;最直接的后果,就是该自然的不自然了,该自由的不自由了。中国教育,尤其如此,深受其害。其中,最大的祸害,就是让每一个人都失去了自己,而仅只是大一统秩序中的一环。中国教育的危机,最本质成因就在于此。所以,中国教育必然于自由的方向,才可以找回每一个人的自己。

自由方向,并不止于中国教育,也在于中国文化;但本质于每一个中国人的自己,而且是意识的自己。对于儒学教化的口诛笔伐,并不是要改变儒学本身,而是要深入每一个人自身;因为每一个身处于儒学教化中的人,才是问题的关键。中国教育的自由方向,最基本的条件,在于每一个人有意识的自由;当更多的人拥有自由的意识时,儒学教化自然会消弭。儒学,作为一种观点,可以存在;但其教化的模式,必须被打破。所以,中国教育的自由,第一步就是跳出中国文化,拓展视野;第二步是了解现代教育的本质,转换视角;第三步是打开意识的视界,确立具有自由方向的,主体性教育体系。这并不是一个简单的过程,也不是一件轻易的事情;但中国教育的危机,提供了一个必须改变的契机。儒学教化,导致人失去了自己的自由,不愿意改变;而危机的出现,可以激发人的改变动机,加以自由的需求,中国教育必然会发生改变。这样的改变,不能停留于危机的消除,更不能满足于中国特色,而应该回归于教育的本质,即人有意识的自由方向。这才是中国教育的危机,转变为契机的意义。

中国教育的危机成因,已经有了大致的解构;还需要具体分析,才可以转化为可操作性的步骤。其中的关键,是中国教育,必须确立自由的方向;因为只有自由,可以深入于每一个人的心灵,反过来改变中国教育。任何一种改变,必然于人的意识。儒学教化的窠臼,也出自于人有意识的局限;而人有意识的局限,也必然于人有意识的自由,才可以突破。中国教育如此,中国文化如此,乃至于整个中国都是如此;因为人类如此,每一个有意识的人作为人类之一,更是如此。中国教育的危机,并不止于中国,而在于人类。因为人类,已经跨入意识时代,所有的进步,都必然于人有意识的,自由方向。




 [J1](X4)

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