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【IG】由 自 己 而 自 由『 I am free from myself 』

 
 
 

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《神经症的进化意义和超验价值》(X1)  

2014-08-10 21:58:38|  分类: 美廊 意识研究中 |  标签: |举报 |字号 订阅

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基于[J1] 意识,人格作为意识的一部分,属于意识流的路径;也就是说,人格的存在,是心灵中自由的通道。这有点象一条河,其中有水流动。这条河流,跨越四个范畴;其中三个属于人格,即本我、自我、超我。而另一个范畴,属于意识本质的虚无。可以说,虚无范畴,就象是大海;而人格的河流,要保持活性,必须通达于大海。不过,这只是一个比喻,不能以河流的形态,反过来确认人格。如果非要以一种图式来表达,那就是一表(即意识力表);其中人格,作为意识路径的形成过程,及其逻辑关系,暂不深入解释。这里要说明的是,人格并不象以往的印象,是一种格式化的形态。反而,某种意义上的格式化,将导致神经症的产生。目前的意识研究,关于神经症的一个基本结论,是人格自我和超我的不协调。当然,其中包含自我本身的不完善,尤其是和本我的纠缠态。但总体上,是超我已经存在,具备了自我意识的视角,但不具备自我意识的本质。这也就是说,神经症的自知力,包含自我意识的成分,却不足以自我调适。可以说,神经症是一种必然的过渡,就象是青春期的逆反一样,不可或缺。那么,为什么有的人,没有表现出神经症状呢?

对于每一个长人来说,成长的烦恼,都可以理解;但对于“人人都自我成长(包含自我意识)的潜力”,就不一定可以理解。尤其,在中国文化氛围中,所谓的大人(父母)作为家长,一般会认为一个小孩子,懂什么呢?然而,反过来说,作为家长的大人,是否懂得孩子的成长过程呢?为人父母,难道一定就懂得一个人的成长过程吗?可以说,99%的家长,对此一无所知。那么,为什么家长会有这样的认知呢?只有一个原因,就是自己的成长过程,是一路糊涂过来的。当然,这不是家长的问题,因为家长的家长,也是这么认为的。再换一个角度,作为家长的父母,可以给予孩子什么?衣食住行,都是可以的;言传身教,也是可以的。但孩子的人格成长,自我意识的形成,哪一个家长敢说,完全的给予。即若是孩子的心思,大多数家长也都不了解,又何谈理解呢?但是,中国文化的大背景下,家长却特别愿意干涉孩子的成长,为什么?原因只有一个,家长就是被干涉大的。可是,这和神经症,又有什么关系呢?既然和文化背景有关,西方人为什么也有神经症呢?

文化,本质上是一种无意识流,并不改变什么。但文化中的人,以自己有限的意识作为,才会改变什么。因为个人有意识,最基本的特征,就是自由。不管是西方人,还是中国人,只要有了自由的意识,而外在却不自由时,必然会产生冲突。这样的冲突,在自我的层面,可以现实地调适;但进入超我的层面,只能以深入意识,自我调适。这涉及到超我的概念,存在很大的歧义性。中国文化中的超我,更多是道德上的,关系型的;并不具备主体性,所以更易于调和。西方文化,有神的信仰,也可以安然。但是,随着人类尤其科技的发展,神被弱化了,人格超我却强烈了;对于中国文化而言,主体性也逐步增强了。神经症,并不是现代人才有的;但现代人,有了数量级的几率。心理学,作为意识的科学,所以从哲学中独立出来,就是一个进化的标志。神经症,作为心理学专业,最为激烈的状态,是否也具有进化的意义?




 [J1](X1)


To be continued……

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