人性，是什么？基于意识，人性就是人有意识，并可以自我意识，确定人的本性。人的本性，就是意识的本体；人性，可以基于意识的本体，成为感性、理性，及至灵性。这已经分离了人的现实，而只有意识的现实关系。这样的分离，可以让人有意识地进入意识的世界，了解自己；从而基于自己，理解世界。这对于人的主体性，以及人格发展，具有自由的意义。因为人只有主体性，才具备成为人的基本条件。主体性，来自于人有的意识，从原始虚无中，就具有自由意志；但因为意识基于生命体的存在，以及人有意识的局限，人失去了意识的自由。这意味着，人所有向外的实现，都会限制意识原始的自由，即自由意志。这也是自由，可以简单的生活方式，回归于自然的可能性。人性，基于人有意识，附加于本能之上形成欲望，成为不自由的根源；这样的人性，已经让人类，及其每一个个体的人，深陷于自身创造的繁杂中，不自由并消解主体性。这就是人拥有了物质生活的丰富，没有相应的幸福感，反而有了无意义感的原由。人性的本质，是自由；但由于主体性的消解，自由散漫于物化的欲望中，并形成瘾机制，失去了自己。人失去了自己，也就失去了自由，直至失去了人有的意识。
意识，是人性的本来；因为意识，就是人的主体。人所有的一切，所言、所行、所思、所想，无不来自于意识；然而，人有意识却意识不到意识的存在，也就无从了解意识，了解自己。这并不是人有意识的意义，而是因为人有意识，却偏离于意识的主体；人失去了意识的主体，意识原始的自由意志，就会散漫地投射于其它的非主体。这是一个人有意识的悖论，也是一个人不自由，并干涉其他人自由的悖论；因为一个人的自由，在外在必然关于其他人的自由。这也导致了卢梭所说的，“人生而自由，却无处不在锁链中”的状态；他《爱弥儿》中也说，“一切事物出自造物主时都是完美的，而到人的手中都变坏了”。其中的原由，就在于人有意识，却并未意识到自己作为意识的存在，而是投射于外在的物质中。这样，人失去了意识的主体性，也就失去了人性；乃至于背离内心的声音，违背自然契约的道德。所以，人性的本质，并不止于人的本质，而在于意识的本质。基于意识，人性及其人的本质，才可以具有自由意志。这是关注意识，并了解意识；并基于意识，界定人性的理由。
基于意识，人性不再停留于人的层面，而是指向人有意识的感性、理性，以及灵性的层面。这有助于人有意识的自由，基于意识原始的自由意志，实现于每一个人的人生，及其生活中。以此而论，人有意识向自我意识的进阶，对于人性的提升，就是新人类的本质。这对应于知识时代，向意识时代的过渡；表象于信息时代，尤其网络时代的来临。人有意识的主体，不仅消解于以往的物质形式，还将消解于虚拟现实；这也是人必须基于自我意识，凸显主体性的原由。或者说，自我意识，并不止于人有意识的进阶，而也在于人性的提升。同样，人性的提升，也并不止于人的本性，而更在于意识的自由。这不仅是一个人的自由，也是人类的自由；它标志新人类，也标志一个新的你和我，他或她。
你：“这么说，我也可以成为一个新人类了；只是，自我意识，好象并不那么轻易就可以拥有吧？”
我：“那是当然；一个人并不是穿时尚的衣裳，过独特的生活，就会成为新人类；至于新新人类，更必须基于自我意识，对人性的提升。”
你：“这也许是你个人的理解吧？也许你已经不再年青，难以了解那些新新人类的意识了。你怎么可以认为，自己就把握了时代的脉搏呢？”
我：“我的描述，的确是我个人的理解；但是，基于意识这个人的主体，可以人有意识的共同，了解其他人的意识。不论新人类，还是新新人类，不过是一个标签而已；假如人有意识的本质，或者人性没有改变，怎么会出现新的人类？”
你：“那你听说过，蓝靛儿童吗？你怎么解释，他们具有不同于常人的异能？现代科学都不能解释，比如感应、预知、前世记忆等能力，到底怎么拥有的？”
我：“嗯，听说过，也查阅了一些相关的资料；至于解释不了的原因，你不觉得就在于意识的不确定吗？”
你：“这我倒没有想过；你这么一说，倒是有这种可能了。不过，既然和意识有关，那你是否可以用意识的视角，加以解释呢？”
我：“我解释什么呢？第一，蓝靛儿童，并没有特别的界定；第二，所谓的异能，也没有相应的标准；第三，科学不能解释，并不意味着，就无法解释。此外，其中有很多的概念，存在着歧义；而且，你所说的，也不过是听来的，对吧？”
你：“我是听来的，但不可空穴来风吧？”
我：“那你对此感兴趣，可以进一步探索；科学解释不了，也许你可以解释了呢？科学，又不是一个具体的人，怎么解释人的问题呢？”
你：“我说不过你，反正有些东西很神奇；不是你说的意识，就可以解释的。”
我：“意识，不是我说的，也不只属于我；你也是一个意识的存在体，难道你说的，不是来自于你的意识吗？”
你：“你说的都对，可以吧？但是，意识看不见摸不着，怎么了解啊？”
我：“既然你是一个有意识的人，就从你自己开始了解啊？人所有的一切，都可以基于自己了解；人性如此，基于意识的感性、理性，以及灵性，都是如此。”
你：“那你觉得，我为什么不能了解呢？”
我：“你的视角，需要意识的主体性，就是人性；也需要意识的视界，即关注自己作为意识的人性。你都不了解自己，又怎么了解自己的意识，以及你作为人的人性呢？”
你：“这太难懂了；你怎么觉得你特别的绕，总说我听不懂的话。”
我：“不是你听不懂，是你意识不到；绕是因为你的意识，绕回到自己了。”
你：“也许我真的不适合了解意识，尤其是以你的方式。”
我：“嗯，可能是这样的；我的方法，不一定就适合你。因为人有意识的共同人性，也有基于个人的差异，就是个性。”
你：“那不如了解一下我的个性，和你有什么不同？”
我：“可以，下一个主题，就是个性……”
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