你：“自我视角，是什么呢？”
我：“你可以基于你的‘我’，自我感受一下；她和他，也可以各自的‘我’自我感受一下。自传先生，你要不要，也自我感受一下？”
自传先生：“嗯，我有意识的视角，直接自我意识就可以了。不过，我也愿意尝试转换人的视角，自我感受一下。”
他：“为什么自我感受，是一下呢？这一下，下的是什么？为什么不是几下，或者几十、百、千、万下呢？”
她：“这问题有意思，一下子好象有什么改变了？那就象一个人站在那里，瞬间经历了昼夜交替，四季变换，人生过往……”
你：“那一下，这一下，到底是哪一下呢？”
我：“我思考了一下，感觉这一下，就是下意识。这样，自我感受一下，就从现实中下到意识里，可以转换为自我意识。假如一下不行，那就得几下，或者几十、百、千、万下，直至下意识为止。只是，为什么是下，而不是上呢？自传先生，你的自我意识，可以意识到什么？”
自传先生：“嗯，这是意识的自觉，却是人的无意识。比如，人总会说静下来，而不会静上去；反之，人会说努力向上，而不会说向下堕落。这意味着，意识的下，类似于现实的上；也就是说，只有进入下意识，人才可以实现，或者上现实。假设意识，比拟于物质的水；那感受一下，就是下到意识的水里。那么，在意识的水里，自我感受的就是意识；人有意识的自我感受，就是自我意识。”
你：“自传先生，你自我感受一下，就意识到这么多呀？”
自传先生：“自我感受一下，有转换一下视角的意思；那就象有一个门，你由外而内，由现实进入意识，才可以自我意识。但是，自我意识，基于主体、对象都是意识，而且交互意识到。所以，自我感受，在于主体和对象，还不确定于意识；这也是自我感受，向自我意识转换，必然的过程。其中的关键，在于自我的视角，其主体是超我，而不是自我。”
我：“这么说，自我感受的意义，就在于超我的确立吗？”
自传先生：“可以这么说，自我感受就是虚拟一个超我的视角；而其中的关键，就是自我视角。”
你：“那是不是说，自我视角的主体是超我，而对象是自我呢？”
自传先生：“也可以这么说，自我视角，基于自我感受分化的超我；第一对象，当然是自我，然后拓展于所有我的意识，及至现实。”
他：“那自我视角，有什么用呢？”
她：“当然有用，起码分化了超我，也可以意识到自我；我感觉很有艺术的氛围，就是自我沉浸其中……”
他：“我是说现实的用处，不是说艺术？”
她：“难道你觉得艺术，不现实吗？而且，艺术可以超现实，必现实还自由呢！”
你：“怎么他和她，也会有分歧？”
我：“有分歧，没有什么的；千人一面，有什么意思呢？”
自传先生：“有用没有用，要看怎么用？人的现实，不也是人有意识创造的吗？假如人没有意识，又怎么会有人的现实？”
我：“自我的视角，可以用于自我的不同层面；比如自我分析，这对于一个人了解自己，尤其是自己的经历很有用。此外，所有关于自我的结构，都基于自我视角；诸如自我体验、自我学习、自我反思、自我引导，自我意识就更不用说了。当然，自我视角，不太可能直接用于现实；因为其作用，在于人的主体，而不是对象。比如教育的主体性原则，就必须基于自我视角，才可以实现自我引导的学习模式；再比如心理咨询的助人自助，也必须基于自我的视角，才可以确立自我调适的模式。或者，自我视角的用意，就在于人的自己；这也是一个现实，而且是人所有现实问题的本原所在。”
他：“那自我视角，怎么确立呢？”
我：“其实就象你说，自我感受，不是一下，而是几下，或者多多自我感受。”
她：“这么说，文艺人的自我视角，相比而言，会确立得早很多。”
我：“可以这么说，因为文艺人，相对感性；但自我视角，还需要理性，才可以自如运用。”
你：“为什么总是可以这么说，那是不是还有不可以这么说，或者可以那么说？”
我：“也可以那么说，你可以自我感受一下，或者多多自我感受。”
你：“为什么要这么说呢？我觉得很不确定，你是不是也不确定自己说的。”
我：“怎么说呢？我也有不确定的；但关键在于，你有自我视角，为什么要我来确定呢？假如我非要确定，会格式化你的自我视角；这不会是你的意愿吧？”
你：“我懂了；我好象忽然明白了哲学，为什么总是怀疑？还有，为什么教化，对人的伤害？还有，人为什么要自由，人与人之间为什么要平等，人的社会为什么要民主了？还有，还有，我为什么读了很多书，却觉得少了什么？当然，还有很多，有点意识不过来了……”
他：“你好象突然开窍了？怎么回事，是自我视角确立了吗？”
她：“可以这么说；我也这么说一下，‘我’不要介意啊？我早就可以意识到很多，而且总有觉得有用的idea；但又总是用不上，这是不是也和自我视角有关？”
我：“可以这么说；我还是这么说，可以介意。自我视角，就象自我感受一下，也是一个界限；也就是说，你已经具备自我视角，进入意识了。但是，你用的更多是意识的感性，而少用理性的意识。”
他：“那她怎么可以把感性转换为理性，或者让二者协调起来？”
我：“这就又说到主体性了；自我视角的主体，是超我。或者说，自我视角的确立，意味着超我的出现，而并不意味着超我的成长。”
她：“这么说，我有超我，但需要成长，对吧？还有，我怎么可以成长超我呢？”
我：“对于你来说，可以感性，接近虚无；也就是说，在自我视角之外，确立虚无视角。这样，当你返回现实时，感性和理性就是一体的。”
自传先生：“关于虚无视角，下一个题目，我来介绍吧……”
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