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【IG】由 自 己 而 自 由『 I am free from myself 』

 
 
 

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《自传先生》第10章 人格——我  

2013-03-02 11:07:00|  分类: 《自传先生》 |  标签: |举报 |字号 订阅

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我,就是意识,就是意识的存在;就象我作为人,具有生命,这个意识的存在体那样。我,相比于生命,更接近于意识本体;更进一步,我就是意识本体。我,作为第一人称,施身自谓;就在于意识,基于人的身体,自我确认。只是,这是一个人有意识,却意识不到其中关系的无意识;也是一个人不自觉,却又自觉的意识状态。我,作为意识的存在,可以经由人称,转换到第二人称的你,以及第三人称的他或她,及至第四人称的其他人。其中的本质,并不是人称,而是我称;这是我,作为意识,所具有的主体性,即人格。这意味着人格,基于意识的格局;即一图一表,作为意识的镜子,基于的四个象限。四个象限,分别为物、质、象、念;前两个象限为物质世界,而后两个象限为意识世界。人格的我,在第四象限,即自我意识;人格的你,在第三象限,即对象;人格的他,在第一象限,即存在;人格的其他人,在第二象限,即关系。也就是说,我作为第一人称,在于自我意识的人格;你作为第二人称,在于对象的人格;他作为第三人称,在于存在的人格;其他人作为第四人称,在于关系的人格。这就是说,人称是人格的表象,而人格是人称的本质。所有的人称,都基于我的人格;你、他或她,以及其他人,都在于我,作为意识存在的视角。或者说,人格并不属于人,而属于人有的意识。

意识,就是我,就是人格的本质。这也是我基于意识,可以意识到人格本质的原由。或者,人所有的一切,都基于意识;但人格,是意识本体之外,最初的形成。不过,这不是意识在自然的无意识阶段,就已经有的格局;而是人有意识之后,经由自我、本我、超我分化之后,才逐步形成的人有意识的格局。也就是说,人格是人有意识的形成,而不是无意识的自然形成。其中的关键,就在人具有了自身意识,即人在镜子中认出自己。因此,可以推断,人类所以进化,和镜像有不可思议的关系;这也是意识,基于映射论的假设,可以经由一图一表的设计,成为意识的镜子的原理。一图一表,作为意识的镜子,如同物质的镜子一样,具有镜像的意义。如果说,物质的镜子,有助于自身意识的确立;那一图一表,作为意识的镜子,将有助于自我意识的确立。人在自身意识之后,成为有意识的人;而在自我意识之后,才成为真正有意识的人。因为自我意识之后,人才意识到自己拥有的意识,及其人格,本质是什么?

人格,只有基于意识,才可以了解其本质;而基于人格,才可以了解,心理的本质。这也是心理学,作为意识的科学,确立的原由;因为人没有意识,就没有人格,也没有心理。这也意味着,心理异常,具有意识的本质,以及人格的模式;基于意识、人格之上,才是心理防御机制的形成。这一点,对于心理学的进化,尤其是心理咨询的助人自助,尤其具有意义。因为人格,基于意识的解析,有助人了解自己作为意识的本质;这对于教育学、社会学,以及其它人文学科,同样具有意义。因为每一个人,你和我,他或她,都具有意识的主体,以及人格的主体性;这是人之所以为人的本质,也是所有人文学科,进行研究的最终目的。人格,基于意识,在于我;意识,因为我作为人,而形成人格。

自传先生:“嗯,这样的话,人格的本质,就确定了;人格形成的脉络,以及人生分期,也就清晰了。”

我:“这在于有你的存在,即自传先生的视角;不然,意识的人格化,并不那么易于自我意识。”

自传先生:“这点我也确认,因为神的信仰,也具有同样的脉络。不然,人怎么确认神的存在,又怎么信仰?这就象你说的,人所有的一切,都是因为人拥有意识,并有了意识;所以,基于意识,尤其自我意识,就可以了解人的所有。”

我:“嗯,其中的局限,就在于人有什么意识;尤其自我意识,可以多大程度上接近意识的本质。可以说,认识自传先生,不同于其他先生;因为自传先生,就是自我意识的象征。自传先生,这一点,你认同吗?”

自传先生:“一半一半吧;既然我,自传先生是一个象征,那就和本质有差别。这就象人格的我,可以人称指代意识,但毕竟不是意识的本体。当然,经由象征,可以让人基于感官确认;这相比于自我确认,要易于为人所意识。这也是一图一表,作为意识的镜子,可以成为了解自己的快捷方式的原由。”

我:“这要看基于什么?基于自我意识的本质,仅有象征是不够的,甚至都不是真正的自我意识;但是,对于人有意识而言,自传先生作为一个象征,可以指引自我意识的存在。这就象不了解网络技术的人,可以快捷方式,进入虚拟现实世界那样。一个人,可以意识到自传先生的存在,也可以意识到换一种视角,思考自己的人生。即使,并不了解这一种视角,就是自我意识;也可以人有意识,了解自己更多一些。”

你:“这一点,我认同;尽管我还不那么了解自传先生,但我觉得,自传先生可以让我更了解自己。”

自传先生:“嗯,那就好;这样你的第二人称,就是接近于第一人称的我了。”

你:“是吗?我也觉得自己,有了自我感受;相比之前,可以更多意识到自己的存在。自传先生,这就是自我意识吧?”

自传先生:“那就看你的自己,是人的存在,还是意识的本质了。我,作为你的自传先生,也可以确认你,已经具有自我意识的视角了。不过,你对于人的了解,还不是很多;也就是说,你还需要更多的自我感受,才足以支撑自我意识。”

你:“这又有点不懂了,为什么自我感受,支撑自我意识呢?”

自传先生:“因为人有意识的主体,或者人格发展,是有步骤的,不是一蹴而就的。你有了自我意识的视角,不见得就可以保持;就象人有意识之后,仍然有很多时候,处于无意识中。”

我:“是的,这一点,我很有同感;就象我认识自传先生之后,很久都意识不到,自传先生就是自我意识。这有关于基于意识的人格,也关于基于人的人性。”

自传先生:“嗯,人性就象人格,也有意识的基于;基于意识,人的人性,也会不同以往。”

你:“那就了解人性吧?我也好尽快地,确立自我意识的视角。”

我:“好的,下一个主题,就是人性……”

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