人生,对于一个人来说,就是一生。一生,对于一个生命的体系来说,就是一个周期。一个周期,可以分为不同的阶段,就是分期。人生分期,就是将一个人的一生,分成若干个阶段;分期的分界点,可以有不同的基于。比如,基于生理,就象孕育期,以受精卵和出生为分界点;基于心理,就象逆反期,以青春期前后为分界点;基于人格,就象自我建立期,以逆反和尊重为分界点;基于意识,就象感性期,以自身意识和自我建立为分界点。这些基于,及其分界点,有的可以确定于一个特定的时间,有的仅可以确定一个特定的时间段。也就是说,人生分期的界定,就象是概念一样,具有内涵和外延;而且,分期之间也如概念之间,有犬牙交错之处。或者说,人生分期,只能定性,而难以定量;人生分期的分界点,都不具有时间点的确定性,但具有时间段的参考性。
人生分期,已经存在于生理、心理学等专业领域;尤其,教育领域,也以小、中、大学,分为不同的学习阶段。但是,这些分期更多在生理、心理层面,而未触及人格、意识层面。基于生理的人生分期,已经相对清晰;基于心理的人生分期,还存在着分歧;基于人格的人生分期,因为人格的不确定性,也未界定;基于意识的人格分期,因为意识的虚无,难以界定。生理、心理、人格、意识,作为不同的层面,主导着人生;尤其意识,既具有动机,隐含着人格形成;又主导需求,隐含着心理机制。人生,以出生入死而论,极其简单;但以人生分期而论,却很复杂。其中的复杂性,在于层面的基于,难以界定;其本质的关键,就在于处于深层的意识,难以界定。那么,了解意识,并基于人有的意识研究,才可能自我界定人生分期。然而,人并不总是有意识的,尤其自我意识,需要时间;而且,需要特定的时间段,甚至时间点,人有意识才可以转化为自我意识。这也是人生分期的意义所在,可以在人生不同的时期,发展相应的意识,及其人格。对于人生分期而言,最明确的分界点,无疑就是出生和死亡,即出生入死。
出生入死,作为一个概念,基于人生分期,具有不同以往的界定。因为出生和死亡,是可以明确的时间点标志的分界点。不过,出生和死亡,并不是人生的起点和终点;因为人有的意识,作为主体,可以突破生命的局限。当然,人生分期,也不会拓展到意识的虚无中;或者,意识的虚无,就是人生的起点和终点。“我是谁”,作为一个哲学的问题,并不在于我是人的疑问,而在于我是虚无的意识;“我从哪里来,要到哪里去”的问题,同样在于意识的虚无。正是因为意识的虚无,人有意识,却难以回答这样的问题。因而,虚无就是一个界限,一个超越了生死的人生分期的分界点。因此,人生分期在出生之前,有一个孕育期;而在人死亡之后,还有一个消亡期。这两个时期,并不会太长;就象十月怀胎那样,大致有一年的时间。年,是一个自然的节律,也同样适于人生分期;只是,就象中国人过年那样,并不自然的立春,而是人为的春节。过年,可以开始新的一年,就象出生那样;也可以一年的结束,就象死亡那样。人出生即意味着死亡,就若流星;人生分期,是否可以改变什么,尤其人有意识的感受?
你:“看着你写下的文字,会有感受;但要说出自己的感受,会觉得茫然。”
我:“嗯,感受属于自我的主体,不属于对象化的存在。所以,要说出自己的感受,必须内向于自我。不然,即使说出来的感受,也多是外在的感知,而不是内在自我的感受。”
你:“原来如此;这不是我读了很多书,却总是有不确定性的原因?”
我:“是的,读书没有问题,在于积淀;但只是读,并不能转化为自我感受。”
你:“那自我感受怎么来呢?或者,怎么可以增加自我感受,有什么方法?”
我:“一般来说,拓展感知的视野,进行体验的活动,反思过去的记忆,都可以提升自我感受。此外,自我思考,尤其自我分析,都是自我感受的方法。”
你:“可是,出生和死亡,怎么自我感受呢?出生时人还没有意识,死亡时人又没有意识;对于出生之前,死亡之后的分期,更是无从感受。”
我:“看起来是的,的确很难感受;但你在某一刻,或者瞬间有新生的感觉,或者死亡的念头?”
你:“有,但不多,也不显著。不过,你倒是提醒了我;我对出生和死亡的情节,不管是现实的,还是电影的都有感触。”
我:“嗯,其实这些感觉、念头;或者感触,都来自于本体感;即使你意识不到,并不意味着你没有意识。也就是说,人出生时不是没有意识,而是意识不到;死亡时也不是没有了意识,而是意识不到。从概念上界定,无意识并不是没有意识,而是意识不到。基于这样的界定,人生分期才可以触及意识的层面;不然,人对于自己无意识的部分,就难以理解了。”
你:“有点明白了;这样的话,其实睡着,然后醒来,也具有出生入死的意味。对于小孩子来说,死去的亲人,不就是睡着了吗?”
我:“其中,有相似之处,都关于意识层面;不同之处在于,人体层面发生了生理改变。这对于人的心理也会产生影响,因为感同身受,或者同情心、同理心之类的关系;本质都在于人有意识的共同,并可以在意识层面,心灵相通。”
你:“那你说,自传先生,会怎么认为呢?”
我:“你可以问他;只要你感受他的存在,他就会和你对话。”
你:“自传先生,现在在吗?”
自传先生:“嗯,在听你说;也在感受你的感受,意识你的意识。”
你:“那你觉得,出生入死之外的人生,可以意识到吗?”
自传先生:“那要看你怎么意识了;基于人,是意识不到的;基于意识,是有可能的。你现在,可以基于意识,不是有所感受了吗?”
你:“是的,但还是有很多的不确定性,也无法难以验证。”
我:“你要验证的,是那些鬼一类的象吧?”
你:“也不完全是,但确实有人认为,可以看到难以解释的象。”
自传先生:“既然是象,那就不是本质;因为意识,属于念,而不是象。”
你:“这么说,出生入死也是象;一生一世,也是象吗?”
我:“那接下来,就了解一生一世,是象,还是念?”
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