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【美廊】知识体系 解构  

2013-12-12 11:40:00|  分类: 美廊 意识研究中 |  标签: |举报 |字号 订阅

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【美廊】知识体系 解构

【美廊】基于意识研究的进展,以及宗教——学科谱系分析,可以进行知识体系的解构。其解构原则如下:

㈠基于人有意识的奇点;

㈡从无到有的一元,及其时空——宇宙范式;

㈢意识和物质的二元结构;

㈣人的意识和物质二元属性;

㈤意识是人的主体,核心原则;

㈥意识的感性和理性二元属性;

㈦意识的自然灵魂、自由思想、独立精神的三元分离;

㈧意识的已知的知识和未知的神秘二元分离;

㈨意识之间的关系,推及人之间的关系,基于社会属性;

㈩【一图一表】物、质、象、念的象限,及其区域的范畴属性。

基于上述原则,知识体系(含宗教——学科)解构如下:

⑴知识,是人有意识的精华。

也就是说,所有的知识,都开启人有意识的奇点;这也就是人的启蒙,必然于人有意识的奇点的原由。

知识的传递,具有人有意识——知识——人有意识的路径。这个路径,意味着教育学(以下所有的宗教——学科,都标识以黄底红字),最基本的研究范畴。

⑵一元论的世界观,将启现哲学。由此,基于自然哲学,将开启科学,尤其是自然科学。

哲学,是一种自由的思想,可以神化,并成为宗教。此外,一元论的神,就是创造世界的第一原因,人格化之后,也整合于宗教。所以,宗教有两类,基于思想的宗派教义,如耆那教;而犹太婆罗门基督伊斯兰教。当然,一神论之外,有多神论,比如印度教;自由思想之外,还有自然灵魂,比如灵巫

在中国文化中,还有一种特别的宗教,就是先祖崇拜;这是一种基于神的祭祀,因为无神论,转而死亡意义的教化。这就是儒学,以仁即人之间的关系,以礼即神的祭祀,教而化之。其中的局限,在于人的神化;最大的问题,扭曲了人的自然关系,比如亲情。其中的本质,在于一元论,不是从无到有的;这也是华夏文明,以及中国文化,本质于道,而非儒的原由。当然,儒学,作为一种知识的传递,或者教育本身,尚有可取之处。

⑶一元论,具有宇宙起源,等同于神创世界。这也是科学,俨然如宗教,象征真理的曲解。科学,只是哲学的自然观,加上人有意识的实验验证。其中的关键,在于意识和物质的二元结构;即意识,始终是认知主体,难以如物质那样客观。但本质上,并不存在什么客观;因为所有的观念,都来自于意识。关于主观和客观的思考,可以查阅美廊作品中,克尔凯郭尔和恩格斯的部分。

这里要说的是,一元初始,开启了空间和时间(即空间的变化)观念。如果说,哲学和宗教,是空间观念;那么,时间观念,就成就了历史学。基于此,宗教就可以成为神学,自然也会有哲学史。所以,历史学,并不是局限于人类的研究,更不是局限于国别,种族的研究。

同样,基于意识和物质的二元结构,也可以世界观之外的自我观,确立意识学。其实,在哲学中,是有自我观的;比如赫拉克利特,“我仔细地观察我自己”。或者,古希腊哲学之前,刻在阿波罗神庙廊柱上的神谕,“认识你自己”,就是意识学;同样,佛教中自性、万法唯识论,更是意识学的典范。然而,意识如同神一样神秘,一直不为人所了解;而恰恰人自己的本质,就是意识的存在体。此外,意识作为知识的主体,总是认识外在的对象,而忽略了内在的自己。所以,意识学,是一个关于知识主体的学科;这不同于任何其它,在于其非对象化视角。关于意识的学科,自然的就是灵魂学;而自由的思想,因为难以传递,转而成为宗教的教义。所以,宗教本质是,哲学的思想;就象知识,本质于人的有意识。

心理学,作为意识的科学,已经独立;但因为失去了意识的核心,局限于人的视角。因为科学的框架,尤其实证的观点,无法确认意识的本质。所以,关于意识的研究,必然会涉及哲学、神学,尤其灵性,或者心灵学等不确定的因素。至于超个人心理学,只是意识的个体存在研究;而神经科学,只是意识研究,外在的参考系。假如意识研究,必然于人的自我意识;心理学,将只是意识学的一个分支。

物质,相对于意识的存在,具有实证性;这就是科学,可以实证的真理性。自然,关于知识的学科体系中,自然科学,就指向于物质研究。这其中包括物理学、化学,及其分支。数学,是一个特别的范例;因为既关于物质研究,又关于意识映射。这需要先了解一个不同于物质,也不同于意识的域,即映射域。

⑷数学,意味着一个映射域的存在;即物质和意识之间,基于人有意识的奇点,标志为符号的语言学,及其文字、数字域。这个映射域,是意识的存在,表征于物质世界的方式。假如没有这个域,人有意识就难以确认;人与人之间的沟通和交流,人类文明及其文化,就无从谈起。宗教——学科体系,尤其哲学的思想、宗教的教义,科学的理论尤其数学模型,都难以表述。如此,象征的艺术学,反而成为一种更早的存在。同样,艺术学,作为美学的范畴,意味着感性;这是哲学的理性之外,美学分离为感性学科的一个契机。

⑸意识,具有感性和理性的二元结构。科学之前,宗教、哲学,都如艺术一样,具有感性的部分;哲学,可以分化自然科学的诸门类,也可以分离出相对于理性的感性美学。心理学,研究对象于感性的部分,却执着于理性的部分,正是其有意思之处。设计学,作为一门艺术学科,也是如此。

基于意识的结构,就如【一图一表】的设计一样,其中具有感性和理性的二元,也有人格和人位的二元。这些,都如一种符号体系,具有内在联系,形成逻辑学。逻辑,具有归纳、推理,结构、体系化的功能、作用。也是意识的理性,通达感性的一个奇点。也就是说,逻辑是一种超理性,可以和超感性一样,直达本质。

⑹人,是意识和物质的综合体,同时折射着生命存在性。人类学,作为一门学科,也可以基于进化论,引出生物学。追溯更久远的历史,或者人类生存的环境,可以引出天文学;相对而出的,自然是地理学。那么,这些内化于人本身,是否可以确立血型学星座学

人与人之间的关系,构成了关于人类的社会学。人与人之间的自然关系,可以成为道德,及其伦理学;而自由关系,以契约成为法律,及其法学。基于社会学,倾向于自然交易,形成经济学;而为了共同经济,或者分配,衍生政治学;所有的组织化行为,都需要管理学。

⑺美学,作为一门感性的学科,可以艺术的方式,开启另外的表达,即文学。正如艺术,可以有绘画、音乐、舞蹈等门类一样;文学,也具有诗歌、散文、小说等门类。

⑻基于意识研究的进展,意识学,将成为一个知识体系的基点。哲学,可以自我感受,成为新哲学;而美学,可以自我引导,成为新美学。同样,所有的知识,及其相关的学科,或者科学属性,都将有所创新。这基于人有意识,向自我意识的进阶。

教育学,作为知识的传递系统,尤为重要。这也是【美廊】,基于意识研究,解构知识体系的原由;也是【美廊】,基于知识时代向意识时代的转变,必然开启互联网教育的原由。

⑽【美廊】知识体系的解构,还意味着,意识产业的描述。这是未来的【美廊】,致力于人有意识向自我意识提升,必然的方向。

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